FILM KUCUMBU TUBUH INDAHKU DALAM PERSPEKTIF FENOMENOLOGI TUBUH MERLEAU-PONTY

Reza Alfasina
{"title":"FILM KUCUMBU TUBUH INDAHKU DALAM PERSPEKTIF FENOMENOLOGI TUBUH MERLEAU-PONTY","authors":"Reza Alfasina","doi":"10.36312/10.36312/vol3iss10pp32-43","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Abstrak: Penelitian ini berangkat dari permasalahan relasi tubuh dan jiwa yang telah diperdebatkan selama berabad-abad oleh para pemikir Barat. Salah satu film yang cukup menyita perhatian dengan berbagai kontroversinya adalah film Kucumbu Tubuh Indahku karya Garin Nugroho. Penelitian ini kemudian melihat adanya masalah yang dilihat di dalam film Kucumbu Tubuh Indahku berkaitan dengan fenomena tubuh. Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan yang mengacu pada model penelitian historis-faktual mengenai naskah kontemporer dan menggunakan metode fenomenologi kualitatif dengan fenomenologi Merleau-Ponty sebagai objek formal yang meliputi unsur metodis: interpretasi, deskripsi, koherensi intern, identifikasi, holistika. Penelitian ini menghasilkan sebuah kesimpulan yang secara garis besar dapat dinyatakan bahwa: Film Kucumbu Tubuh Indahku memperlihatkan tubuh yang memiliki keterkaitan erat dengan eksistensi manusia yang berwujud dalam kebertubuhan yang dimiliki setiap karakter yang ada dalam film tersebut. Film Kucumbu Tubuh Indahku memiliki muatan fenomenologi tubuh. Pertama, tubuh sebagai subjek dalam film Kucumbu Tubuh Indahku dimaknai sebagai tubuh-subjek yang ditampakkan pada tokoh Juno. Pengalaman perseptual tubuh Juno bersifat subjektif, artinya pengalaman yang dimiliki bersifat terbatas. Dalam penggunaan tubuh, Juno tidak memikirkan cara untuk menggunakan tubuhnya. Kedua, tubuh yang hidup dalam film Kucumbu Tubuh Indahku diperlihatkan sebagai sesuatu yang hidup. Dalam hal ini, tubuh dimaknai sebagai being-in-the-world. Tubuh Juno secara aktif berelasi di dunia. Tubuh Juno harus mengalami dan menghuni di dunia. Ketiga, tubuh yang berkesadaran dalam film Kucumbu Tubuh Indahku dimaknai sebagai tubuh yang berkesadaran. Tubuh dan kesadaran Juno muncul karena relasi antar subjek yang menciptakan keberagaman pengalaman sehingga membentuk kesadaran tubuh Juno. Keempat, tubuh sebagai ekspresi dalam film Kucumbu Tubuh Indahku yang dimaknai sebagai tubuh adalah tindak ekspresi. Dengan menggunakan tubuhnya, tokoh Juno memahami tubuhnya sebagai sesuatu yang ekspresif. Tubuh Juno secara aktif berekspresi dan memproyeksikan signifikansi komunikasi tertentu. \n  \nKata Kunci: fenomenologi, tubuh, merleau-ponty, kucumbu Tubuh Indahku \n  \nAbstract: This research departs from the problem of body and soul relations that has been debated for centuries by western thinkers. One of the movie that is quite impressive with various controversies is the movie of \"Memories of My Body\" by Garin Nugroho. This research then looked at the problems implied in the movie related to body phenomena. This research is a literature study that refers to historical-factual research models regarding contemporary manuscripts and uses qualitative phenomenological methods with Merleau-Ponty phenomenology as a formal object that includes methodical elements: interpretation, description, internal coherence, identification, and holistic. This research resulted in a conclusion that can be broadly stated that: Memories of My Body movie shows that body is related to the existence of human existence which is tangible in the entity which belongs to every character in the movie. This movie has a phenomenological substances of the body. First, the body and perception in the movie Memories of My Body is interpreted as the body-subject shown in the character Juno. Juno’s perceptual experience is subjective, meaning that the experience is limited. In the use of the body, Juno did not think of a way to use his body. Second, the body and the world in the movie Memories of My Body are shown as something alive. In this case, the body is interpreted as being-in-the-world. Juno’s body is actively related in the world. His body must experience and inhabit the world. Third, the body and consciousness in the movie Memories of My Body is interpreted as a conscious body. Juno’s body and consciousness arise because of the relationships between subjects that create a diversity of experiences which form Juno’s body consciousness. Fourth, the body and language in the movie Memories of My Body which is interpreted as a body is an act of expression. Using his body, Juno’s figure understood his body as something expressive. Juno’s body actively expresses and projects the significance of certain communications. \n  \nKeywords: phenomenology, body, merleau-ponty, memories of my body","PeriodicalId":52872,"journal":{"name":"AlQadisiyah Journal For Agriculture Sciences","volume":"143 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2022-10-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"AlQadisiyah Journal For Agriculture Sciences","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.36312/10.36312/vol3iss10pp32-43","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0

Abstract

Abstrak: Penelitian ini berangkat dari permasalahan relasi tubuh dan jiwa yang telah diperdebatkan selama berabad-abad oleh para pemikir Barat. Salah satu film yang cukup menyita perhatian dengan berbagai kontroversinya adalah film Kucumbu Tubuh Indahku karya Garin Nugroho. Penelitian ini kemudian melihat adanya masalah yang dilihat di dalam film Kucumbu Tubuh Indahku berkaitan dengan fenomena tubuh. Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan yang mengacu pada model penelitian historis-faktual mengenai naskah kontemporer dan menggunakan metode fenomenologi kualitatif dengan fenomenologi Merleau-Ponty sebagai objek formal yang meliputi unsur metodis: interpretasi, deskripsi, koherensi intern, identifikasi, holistika. Penelitian ini menghasilkan sebuah kesimpulan yang secara garis besar dapat dinyatakan bahwa: Film Kucumbu Tubuh Indahku memperlihatkan tubuh yang memiliki keterkaitan erat dengan eksistensi manusia yang berwujud dalam kebertubuhan yang dimiliki setiap karakter yang ada dalam film tersebut. Film Kucumbu Tubuh Indahku memiliki muatan fenomenologi tubuh. Pertama, tubuh sebagai subjek dalam film Kucumbu Tubuh Indahku dimaknai sebagai tubuh-subjek yang ditampakkan pada tokoh Juno. Pengalaman perseptual tubuh Juno bersifat subjektif, artinya pengalaman yang dimiliki bersifat terbatas. Dalam penggunaan tubuh, Juno tidak memikirkan cara untuk menggunakan tubuhnya. Kedua, tubuh yang hidup dalam film Kucumbu Tubuh Indahku diperlihatkan sebagai sesuatu yang hidup. Dalam hal ini, tubuh dimaknai sebagai being-in-the-world. Tubuh Juno secara aktif berelasi di dunia. Tubuh Juno harus mengalami dan menghuni di dunia. Ketiga, tubuh yang berkesadaran dalam film Kucumbu Tubuh Indahku dimaknai sebagai tubuh yang berkesadaran. Tubuh dan kesadaran Juno muncul karena relasi antar subjek yang menciptakan keberagaman pengalaman sehingga membentuk kesadaran tubuh Juno. Keempat, tubuh sebagai ekspresi dalam film Kucumbu Tubuh Indahku yang dimaknai sebagai tubuh adalah tindak ekspresi. Dengan menggunakan tubuhnya, tokoh Juno memahami tubuhnya sebagai sesuatu yang ekspresif. Tubuh Juno secara aktif berekspresi dan memproyeksikan signifikansi komunikasi tertentu.   Kata Kunci: fenomenologi, tubuh, merleau-ponty, kucumbu Tubuh Indahku   Abstract: This research departs from the problem of body and soul relations that has been debated for centuries by western thinkers. One of the movie that is quite impressive with various controversies is the movie of "Memories of My Body" by Garin Nugroho. This research then looked at the problems implied in the movie related to body phenomena. This research is a literature study that refers to historical-factual research models regarding contemporary manuscripts and uses qualitative phenomenological methods with Merleau-Ponty phenomenology as a formal object that includes methodical elements: interpretation, description, internal coherence, identification, and holistic. This research resulted in a conclusion that can be broadly stated that: Memories of My Body movie shows that body is related to the existence of human existence which is tangible in the entity which belongs to every character in the movie. This movie has a phenomenological substances of the body. First, the body and perception in the movie Memories of My Body is interpreted as the body-subject shown in the character Juno. Juno’s perceptual experience is subjective, meaning that the experience is limited. In the use of the body, Juno did not think of a way to use his body. Second, the body and the world in the movie Memories of My Body are shown as something alive. In this case, the body is interpreted as being-in-the-world. Juno’s body is actively related in the world. His body must experience and inhabit the world. Third, the body and consciousness in the movie Memories of My Body is interpreted as a conscious body. Juno’s body and consciousness arise because of the relationships between subjects that create a diversity of experiences which form Juno’s body consciousness. Fourth, the body and language in the movie Memories of My Body which is interpreted as a body is an act of expression. Using his body, Juno’s figure understood his body as something expressive. Juno’s body actively expresses and projects the significance of certain communications.   Keywords: phenomenology, body, merleau-ponty, memories of my body
查看原文
分享 分享
微信好友 朋友圈 QQ好友 复制链接
本刊更多论文
用默勒-蓬蒂的现象学观点来介绍我美丽的身体
抽象:这项研究是基于西方思想家几个世纪以来一直在辩论的身体和精神关系问题。其中一部备受争议的电影是由Garin Nugroho拍摄的古墓古墓。后来的研究发现,在电影《我美丽的身体接触》中发现的问题与身体现象有关。该研究是一种以历史事实的当代文本研究模式为基础的研究模式,采用默利奥-本蒂现象学的表现学方法作为一种正式的对象,涉及方法元素的解释、描述、内部一致性、鉴定、口是心非。这项研究得出的结论是,概括地说,我对我美丽的身体的快速性交显示了一种身体,它与电影中每个角色所拥有的内在的人类存在有着密切的联系。我把我美丽的身体粘在一起的电影里有一堆身体的酚。首先,身体作为电影的主题,我把我美丽的身体作为朱诺角色的对象。朱诺对身体的感知经验是主观的,这意味着她的经验是有限的。在使用身体方面,朱诺没有考虑如何使用自己的身体。第二,在电影中活着的身体操我美丽的身体被证明是活的。在这种情况下,身体就像世界上的碎片。朱诺的尸体在世界上活跃地分解。朱诺的身体必须经历并居住在世界上。第三,在电影中有知觉的身体将我美丽的身体操为有意识的身体。朱诺的身体和意识产生于实验对象之间的相互关系,创造了经验的多样性,从而形成了朱诺的身体意识。第四,身体作为电影中的一种表达,我的美丽的身体作为一种表达方式来操。利用她的身体,朱诺的形象把她的身体理解为一种表达方式。朱诺的身体积极表达,突出了沟通的某些意义。关键词:表现学,身体,美丽的ponty,《尤格罗略》(Garin Nugroho)拍摄的一部关于不同争议的电影《我的身体记忆》(the Memories of My Body)。然后,这项研究涉及电影与身体现象相关的问题。这一研究是一项文学研究,它参考历史事实研究模型,引用现代手稿和uses已知的苯光苯酚均为正式的方法方法:解释、描述、归纳、鉴定和整体。这一研究是在结论中提出的,它可以很容易地固定下来:我的身体电影的记忆与人类存在的关系是密切相关的,这些关系关系到电影中的每一个角色。这部电影有对身体的表现力。首先,我身体的形象和概念被解释为角色扮演的角色朱诺。朱诺的信念是主观的,也是有限的。利用身体,朱诺没有想过如何使用自己的身体。第二,《电影记忆》中的身体和世界表明,我的身体是活的。在这种情况下,身体被解释为世界上的对手。朱诺的身体在世界上是活跃的。他的身体必须体验和适应这个世界。第三,我身体的形象和意识被解释为有意识的身体。朱诺的身体和意识是由于主体之间的关系造就了朱诺身体意识的不同体验。第四,《电影记忆》中的身体和语言,被解释为身体的表现。用他的身体,朱诺的身材来理解他的身体。朱诺的身体活动,以及确定通信的意义。美丽的物学,身体,美丽的ponty,我身体的记忆
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
求助全文
约1分钟内获得全文 去求助
来源期刊
自引率
0.00%
发文量
22
审稿时长
4 weeks
期刊最新文献
PENGARUH DEBT TO ASSET RATIO (DAR) DAN TOTAL ASSET TURN OVER (TATO) TERHADAP PRICE TO BOOK VALUE (PBV) PADA PT JEMBO CABLE COMPANY TBK (JECC) ANALISIS PSIKOLOGI SASTRA DALAM KUMPULAN CERPEN TAK JADI MATI KARYA GDE ARYANTHA SOETHAMA ANALISIS FAKTOR-FAKTOR YANG MEMPENGARUHI PERILAKU MASYARAKAT DALAM PEMANFAATAN OBAT TRADISIONAL DI DESA PANCASARI TINDAK TUTUR IMPERATIF DALAM SLOGAN DAN POSTER TEMA LINGKUNGAN HIDUP DI SEKOLAH SMA ADIWIYATA Analisis Koalisi Partai PKB dalam Pemenangan Putra Kiai di Pusaran Kekuasaan
×
引用
GB/T 7714-2015
复制
MLA
复制
APA
复制
导出至
BibTeX EndNote RefMan NoteFirst NoteExpress
×
×
提示
您的信息不完整,为了账户安全,请先补充。
现在去补充
×
提示
您因"违规操作"
具体请查看互助需知
我知道了
×
提示
现在去查看 取消
×
提示
确定
0
微信
客服QQ
Book学术公众号 扫码关注我们
反馈
×
意见反馈
请填写您的意见或建议
请填写您的手机或邮箱
已复制链接
已复制链接
快去分享给好友吧!
我知道了
×
扫码分享
扫码分享
Book学术官方微信
Book学术文献互助
Book学术文献互助群
群 号:481959085
Book学术
文献互助 智能选刊 最新文献 互助须知 联系我们:info@booksci.cn
Book学术提供免费学术资源搜索服务,方便国内外学者检索中英文文献。致力于提供最便捷和优质的服务体验。
Copyright © 2023 Book学术 All rights reserved.
ghs 京公网安备 11010802042870号 京ICP备2023020795号-1