{"title":"La figure de Pythagore comme maître d’ésotérisme et de théologie monothéiste dans la philosophie islamique du xie/xviie siècle","authors":"M. Terrier","doi":"10.4000/rhr.10218","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Pythagore est connu en Islam par un corpus de maximes et d’informations melant l’authentique et l’apocryphe. L’article etudie la reactivation de cette figure dans l’Iran shi‛ite du xie siecle de l’hegire / xviie de notre ere, chez les philosophes Mir Dâmâd (m. 1040/1631), Mullâ Ṣadrâ (m. 1045/1636) et Quṭb al-Din Ashkevari (m. ca 1090/1679). Dans leurs œuvres, ils se referent frequemment a Pythagore comme a un sage initie a la source prophetique, un maitre de vie philosophique et religieuse, mais aussi un maitre de verite theologique monotheiste. Par l’harmonisation de l’enseignement qui lui est attribue avec le Coran et les ḥadiths des Imâms, ces philosophes repensent a nouveaux frais les questions de l’unicite divine, de la relation entre Dieu et Sa creation, de l’âme humaine et de son destin.","PeriodicalId":43781,"journal":{"name":"REVUE PHILOSOPHIQUE DE LOUVAIN","volume":"16 1","pages":"731-766"},"PeriodicalIF":0.1000,"publicationDate":"2019-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"1","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"REVUE PHILOSOPHIQUE DE LOUVAIN","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.4000/rhr.10218","RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"0","JCRName":"PHILOSOPHY","Score":null,"Total":0}
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Abstract
Pythagore est connu en Islam par un corpus de maximes et d’informations melant l’authentique et l’apocryphe. L’article etudie la reactivation de cette figure dans l’Iran shi‛ite du xie siecle de l’hegire / xviie de notre ere, chez les philosophes Mir Dâmâd (m. 1040/1631), Mullâ Ṣadrâ (m. 1045/1636) et Quṭb al-Din Ashkevari (m. ca 1090/1679). Dans leurs œuvres, ils se referent frequemment a Pythagore comme a un sage initie a la source prophetique, un maitre de vie philosophique et religieuse, mais aussi un maitre de verite theologique monotheiste. Par l’harmonisation de l’enseignement qui lui est attribue avec le Coran et les ḥadiths des Imâms, ces philosophes repensent a nouveaux frais les questions de l’unicite divine, de la relation entre Dieu et Sa creation, de l’âme humaine et de son destin.
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La Revue Philosophique de Louvain, fondée en 1894 par Désiré Mercier sous le titre de Revue Néoscolastique, est publiée par l’Institut Supérieur de Philosophie de l’Université Catholique de Louvain. La revue s’intéresse au mouvement philosophique international dans toute son ampleur. Organe de recherche et de discussion par ses articles; organe de documentation et de critique par ses bulletins, ses comptes rendus et ses notices bibliographiques; organe d’information par ses chroniques diverses, la Revue Philosophique de Louvain veut être un instrument de travail aussi sûr et aussi complet que possible dans le domaine de la philosophie.