"... the natural curiosity, which is the daughter of ignorance and mother of science": the anthropological foundation of Vico's aesthetics

Q4 Arts and Humanities Montesquieu.it Pub Date : 2016-02-11 DOI:10.6092/ISSN.2421-4124/6000
Gaetano Antonio Gualtieri
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Abstract

Questo saggio ha lo scopo di mettere in risalto i termini all’interno dei quali sia possibile distinguere una “dimensione estetica” nel pensiero di G.B. Vico. Per raggiungere questo obiettivo, e in primo luogo importante assumere una prospettiva che, andando oltre l’orizzonte della pura contemplazione del bello, comprenda l’idea che il corpo, come sede delle sensazioni, puo essere, a tutti gli effetti, il cuore di una visione estetica. In secondo luogo, e necessario sottolineare il fatto che il corpo e pure legato alle proprieta sensoriali, come la percezione, l’immaginazione, l’ingegno e la memoria. Inoltre, queste proprieta, in cui ci sono anche la curiosita e la meraviglia, due qualita tipiche della natura umana, capaci di portare gli uomini ad investigare fenomeni e a costruire adeguate spiegazioni, trovano la loro massima realizzazione nei cosiddetti “universali fantastici”. D’altra parte, e quasi impossibile identificare una “dimensione estetica” in Vico, se non si considerano gli elementi emozionali che caratterizzano le azioni umane e che innescano il fenomeno chiamato “Sublime”. Oltre a questo, il saggio tratta anche il ruolo che le proprieta summenzionate, in particolare l’immaginazione, ebbero nella formulazione della narrazione storica di Vico. In questo modo, e chiaro come la filosofia di Vico possa essere, in un certo senso, compresa in una “dimensione estetica” completa.
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“…自然的好奇心,它是无知的女儿和科学之母”:维柯美学的人类学基础
这篇文章的目的是强调在g.b. Vico的思想中可以区分“美学维度”的术语。为了实现这一目标,首先重要的是要采取一种超越纯粹对美的看法的观点,即身体作为一种感觉的场所,实际上可以是一种美学观点的核心。其次,必须强调的是,身体也与感知、想象、创造力和记忆等感官特性有关。此外,这些资产,包括好奇和惊奇,这是人类本性的两种品质,可以驱使人们去探索现象,并建立适当的解释,在所谓的“神奇的普世”中得到了最大的满足。另一方面,如果不考虑人类行为的情感因素,以及引发这种被称为“崇高”的现象的情感因素,就几乎不可能确定维科的“美学维度”。此外,这篇文章还讨论了上述性质,特别是想象在维科的历史叙述中所起的作用。通过这种方式,很明显Vico的哲学在某种意义上可以被理解为一个完整的“美学维度”。
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