THE PHILOSOPHICAL THOUGHT OF FRANCESCO LONGANO (1728-1796)

Q4 Arts and Humanities Montesquieu.it Pub Date : 2017-01-31 DOI:10.6092/ISSN.2421-4124/6678
Gaetano Antonio Gualtieri
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Abstract

Francesco Longano e stato un importante esponente della scuola di Antonio Genovesi e, piu in generale, dell’Illuminismo italiano. In questo saggio si mette in evidenza come al centro dell’interesse di Longano vi fosse una nuova concezione dell’uomo, esaminata a partire da una delle problematiche piu pregnanti della filosofia moderna: il rapporto anima/corpo. La stretta unione fra anima e corpo prefigurata da Longano conduceva a rivalutare quelle componenti umane che, come la fantasia, le passioni e la dimensione psicologica, erano state un po’ messe da parte dalla concezione rigidamente razionalistica diffusa nel XVIII secolo. Analizzando l’uomo nella sua interezza, Longano poteva affrontare senza preclusioni anche i temi della liberta e dell’uguaglianza, ispirandosi a pensatori come Rousseau, Montesquieu ed Helvetius. L’approfondimento di queste problematiche, unito all’interesse per questioni di tipo economico, condussero Longano a proporre persino un piano di riforme da attuarsi nell’Italia meridionale. Nel contesto di queste riforme, Longano auspicava il superamento delle strutture feudali e baronali attraverso una nuova ripartizione del territorio e delle campagne, comprendente la formazione della piccola proprieta contadina. Tuttavia, la difficolta di rendere attuabile un simile programma porto Longano a rifugiarsi nell’utopia, espressa in particolare nella seconda stesura del suo libro intitolato Viaggio per lo contado di Molise, in cui egli condenso il suo disegno riformatore in una citta chiamata «Filopoli».
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朗加诺的哲学思想(1728-1796)
弗朗西斯科·隆加诺(Francesco Longano)是安东尼奥·吉诺维斯(Antonio Genovesi)学校的杰出成员,更广泛地说,是意大利启蒙运动的杰出成员。在这篇文章中,朗加诺的主要兴趣是一种新的人的概念,它从现代哲学中最重要的问题之一——身体与灵魂的关系——开始研究。隆加诺所设想的身体和灵魂的密切结合导致了对人类组成部分的重新评价,这些组成部分,例如幻想、激情和心理层面,在某种程度上被18世纪普遍存在的狭隘的理性观念所抛弃。通过分析人类作为一个整体,隆加诺也可以从卢梭、孟德斯鸠和赫维修斯等思想家那里汲取灵感,毫无例外地处理自由和平等的问题。这些问题的加深,加上对经济问题的兴趣,导致意大利南部提出了一项改革计划。在这些改革的背景下,隆加诺希望通过重新划分土地和农村,包括建立小农地,来克服封建和男爵结构。然而,使这样一项计划成为现实的困难使他陷入乌托邦,这一点在他的书《通往莫里塞的旅程》的第二版中得到了表达,他在书中把他的改革计划浓缩在一个叫“菲洛波利”的城市。
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