período colonial temprano en Pachacamac, una aproximación a partir de las excavaciones de la Pirámide con rampa 13 y el Templo Pintado

Denise Pozzi Escot, Núria Sala i Vila, Rocío Villar, Sarita Fuentes
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Abstract

Pachacamac fue una de las principales y más respetadas deidades del antiguo Perú; su poder se expresaba en la convocatoria a peregrinos, que concurrían a su espacio sagrado a gestionar sus súplicas. El santuario de Pachacamac está ubicado frente al litoral del Océano Pacífico, en el departamento de Lima-Perú; en el conjunto de sus estructuras monumentales destacan, entre otros, el Templo Viejo, el Templo Pintado y el Templo del Sol. La conquista española no significó el abandono total del sitio de Pachacamac, pues continuó siendo un santuario y centro de peregrinación aunque se produjo un cambio que se documenta en el registro material recuperado en nuestras excavaciones en diferentes edificios. Este artículo se centra en las investigaciones del equipo del Museo Pachacamac y aborda el estado de la cuestión de la arqueología de la temprana colonia en el sitio y un análisis de los hallazgos recientes y un debate sobre su largo tiempo de continuidad en su ocupación y sacralidad.
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帕恰卡马克的早期殖民时期,从有13个坡道的金字塔和彩绘寺庙的挖掘方法
帕查卡马克是古秘鲁主要和最受尊敬的神之一;他的力量表现在召唤朝圣者,他们来到他的神圣空间来管理他的祈祷。帕恰卡马克保护区位于利马-秘鲁省的太平洋海岸;整体气势结构特点包括,除其他外,老庙,庙画和太阳庙。彻底征服西班牙并不能意味着忽视地方Pachacamac,因为中国仍是一个避难所和朝圣中心虽然发生了变化,记录在日志中回收的材料在不同建筑的挖掘。本文侧重Pachacamac博物馆小组的调查和解决国家问题的早期殖民地在考古地点和最近调查结果分析和讨论的长期连续性的占领和神圣。
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