“¿Mollis o fortis femina?”: la ambigüedad del personaje de Briseida en la Historia Troyana Polimétrica

Agustina Miguens
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Abstract

El presente trabajo examinará la representación del personaje de Briseida en la Historia troyana polimétrica (HTP), tomando en consideración las diferencias con su fuente directa, el Roman de Troie, y las interpretaciones que podrían haber suscitado en sus contextos de circulación, la corte angevina del siglo XII y la castellana del XIV, respectivamente. Los temas principales de las obras son las armas y el amor, los cuales se ven sintetizados en el personaje de Briseida, la cautiva enamorada de Troylo, pero que luego lo olvida en favor del griego Diomedes. Aunque la trama amorosa tiene un importante desarrollo, en consonancia con los códigos del amor cortés, la volubilidad de Briseida es severamente reprochada por el narrador en un pasaje con una clara influencia del discurso misógino medieval. Allí se retoma el tópico de la mollis femina, la mujer de voluntad débil y cambiante, en contraste con la fortis femina, fuerte y constante. Esta última aparece identificada con la referencia a “una rica dama de rico rey”, que, según el texto y el contexto de recepción, puede interpretarse tanto como una dedicatoria a una dama de la corte, como a la Virgen María, modelo de virtud femenina.
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莫利斯还是富通femina?在《特洛伊人》中,布里塞达扮演了一个角色,在《特洛伊人》中,布里塞达扮演了一个角色,在《特洛伊人》中,布里塞达扮演了一个角色。
本工作将代表人物有史以来Briseida troyana polimétrica (HTP),考虑到分歧的直接来源,Roman Troie引起,可能解释循环的情况下,法院angevina 12世纪和腰带分别为14。这些作品的主要主题是武器和爱情,这在布里塞达这个角色中得到了综合,她是特洛伊罗斯的俘虏,但后来忘记了特洛伊罗斯,转而支持希腊的狄俄墨得斯。虽然爱情情节有很大的发展,符合宫廷爱情的准则,但布里塞达的变异性在一段明显受到中世纪厌女话语影响的段落中受到了叙述者的严厉批评。在那里,莫利斯·femina (mollis femina)的主题被重新审视,这个女人的意志软弱而多变,与富通·femina (fortis femina)形成对比,富通·femina坚强而不变。后者似乎被认为是指“富有国王的富有夫人”,根据文本和接待的背景,这可以解释为对宫廷女士的奉献,也可以解释为对圣母玛利亚的奉献,女性美德的典范。
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