IMAGINATION, RELIGION, LANGUE Trois vecteurs de la révolution pédagogique fichtéenne des Discours à la Nation Allemande

IF 0.2 4区 哲学 0 PHILOSOPHY Kriterion-Revista de Filosofia Pub Date : 2021-06-04 DOI:10.1590/0100-512X2021N14810MT
Manuel Tangorra
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Abstract

RESUME Si l’education a pu trouver sa place dans le noyau anthropologique des Lumieres philosophiques, c’est dans la mesure ou elle permettait l’intellection d’un horizon universel pour le genre humain. Fortement influence par cette matrice conceptuelle dans sa jeunesse, Fichte va etre cependant le temoin des limites de ce paradigme pedagogique a l’heure de saisir les processus historiques d’apprentissage collectif. L’hypothese qui anime cet article identifie dans Les Discours a la Nation Allemande une reflexion pedagogique qui fait de l’education le travail d’activation des potentialites creatives d’une societe pour construire, depuis sa situation affective et existentielle, sa propre destinee commune. Dans un contre-point avec la conceptualisation kantienne et a travers trois dimensions fondamentales de la revolution pedagogique des Discours (Imagination, Religion et Langue), nous aspirons a montrer comment Fichte depasse le plan des conditions formelles de l’educabilite et propose un savoir sur la genese effective de l’apprentissage dans l’immanence de l’autodetermination des sujets historiques.
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想象,宗教,语言费希特教育革命对德国民族的论述的三个载体
如果说教育能够在哲学之光的人类学核心中找到它的位置,那是因为它允许对人类的普遍视野的理解。费希特在年轻时受到这种概念矩阵的强烈影响,但他证明了这种教学范式在把握集体学习的历史过程方面的局限性。推动这篇文章的假设在德国民族的话语中确定了一种教育反思,使教育成为激活社会创造潜力的工作,从其情感和存在的情况,构建其共同的命运。在一种与康德的概念化和穿越了三个基本层面的教学革命话语(想象力,宗教和语言),我们展示了如何、边上l’educabilite正式条件的计划,并提出了一个历史背景知识学习有效的内在自己有关的历史课题。
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