Raíces humanistas del transhumanismo tecnocientífico

David Quevedo Martín
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Abstract

El objetivo de este artículo es determinar en qué sentido el proyecto del transhumanismo tecnocientífico supone una revolución teórica que termine alterando radicalmente nuestra concepción tradicional del ser humano. Para ello, primero se presenta el debate contemporáneo entre las posturas bioconservadoras y posthumanistas con el propósito de señalar los argumentos más comunes que sostienen ambas. Después se discuten los principales conceptos que articulan este debate y que pueden reducirse a dos: la naturaleza y el humanismo. Para analizarlos son examinados a la luz de la tradición en la que se enmarcan y de los últimos desarrollos tecnocientíficos, mostrándose como sumamente problemáticos y multívocos como para poder dar una contestación suficiente al fenómeno transhumanista. A continuación, se muestra hasta qué punto el transhumanismo se halla imbricado dentro de la tradición del humanismo filosófico, examinando la consideración del ser humano que se desprende de éste y las distintas vertientes presentes. Al analizar minuciosamente el pensamiento humanístico clásico, es posible encontrar el marco de ideas y creencias necesarias para acabar definiendo al transhumanismo como la apoteosis y consumación del proyecto metafísico y antropocéntrico del humanismo teórico antiesencialista. Finalmente se propone reorientar el proyecto transhumanista primando las cuestiones políticas con el objetivo de que responda a intereses emancipatorios, necesarios para establecer un desarrollo de tipo humanista en sentido práctico que inspire la construcción de un sistema socio-económico alternativo.
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本文的目的是确定技术科学超人类主义项目在什么意义上代表了一场理论革命,最终从根本上改变了我们对人类的传统观念。本文提出了生物保守主义和后人文主义立场之间的当代辩论,以指出支持这两种立场的最常见的论点。然后,我们讨论了阐明这场辩论的主要概念,这些概念可以简化为两个:自然和人文主义。为了分析它们,我们根据它们所处的传统和最新的技术科学发展来检查它们,证明它们具有高度的问题性和多元性,足以对超人类主义现象作出充分的回应。然后,它展示了超人类主义在多大程度上嵌入了哲学人文主义的传统,考察了由此产生的对人类的考虑和存在的不同方面。通过对古典人文主义思想的仔细分析,有可能找到必要的思想和信仰框架,最终将超人类主义定义为反本质主义理论人文主义的形而上学和人类中心项目的神化和完善。最后,它建议重新定位超人类主义项目,优先考虑政治问题,以响应解放的利益,在实践意义上建立人文主义类型的发展,激发替代社会经济体系的建设。
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