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Abstract
Avec La semaine sainte (1958), Louis Aragon remonte jusqu’en 1815 pour trouver un contexte propice a la mise en roman d’une reflexion portant sur le sens de l’histoire et l’engagement. Au coeur de la desorientation politique du debut des Cent-Jours, Theodore Gericault est le personnage central d’une fable qui fait la part belle aux anciens heros de l’Empire, desormais confondus avec les grands acteurs de la Maison du Roi en fuite. Pour les depeindre, Aragon s’abreuve notamment aux sources de premier ordre que constituent leurs Memoires, matiere qui jouera pour beaucoup dans la genese du roman realiste francais. Cette documentation, qui eclaire la representation d’un moment charniere de l’histoire politique et litteraire francaise, n’est pas sans consequence sur la poetique du roman, fortement influencee par la narration des memorialistes, au point ou en emerge une voix auctoriale qui en semble l’echo.