Hormigón al cielo. Campanarios en las iglesias de los pueblos de colonización en España

M. Centellas, F. Jiménez
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Abstract

El Instituto Nacional de Colonización construyó entre 1939 y 1972 más de trescientos pueblos de nueva planta distribuidos por el territorio español principalmente en torno a las cuencas hidrográficas. Estos núcleos incluían, además de las viviendas de los colonos, los equipamientos necesarios para una vida social digna. Entre ellos, el más representativo era la iglesia, cuya torre solía tener un significativo papel simbólico al actuar como hito y reclamo visual en el paisaje. Entre la variada tipología de formas, posiciones, materiales y sistemas constructivos empleados, este artículo estudia cinco torres construidas con hormigón armado, la de Llanos de Sotillo (Jaén, Corrales, 1956), El Batán (Cáceres, Álvarez Pardo, 1957), Puntalón (Granada, Delgado de Robles, 1960), Valdehornillo (Badajoz, Jiménez Varea, 1962) y Vivares (Badajoz, Gómez Álvarez, 1962). Diversas estrategias proyectuales y constructivas permitieron la formalización de estos esbeltos elementos que facilitaron una renovación de imagen y acercaron el hormigón al cielo.
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混凝土到天空。西班牙殖民城镇教堂里的钟楼
国家殖民研究所在1939年至1972年间建造了300多个新村庄,分布在西班牙领土上,主要围绕流域。这些定居点除了定居者的住所外,还包括有尊严的社会生活所需的设施。其中最具代表性的是教堂,它的塔曾经具有重要的象征作用,作为景观中的地标和视觉吸引力。之间各种形式的种类,员工建设性立场,材料和系统,本文研究五塔钢筋混凝土搭建而成,Sotillo平原(哈恩、禽、1956年)、成套方案(caceres灰,阿尔瓦雷斯,1957),Puntalón(格林纳达、薄Robles(1960年)、Valdehornillo霍斯,jimenez Varea(1962年)和Vivares霍斯,戈麦斯·阿尔瓦雷斯,1962年)。各种设计和建设性的策略允许这些细长元素的形式化,促进了形象的更新,并将混凝土带到天空。
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