{"title":"Two Ways to Abundance? «The rules which nature follows are fit for her, those which man follows for him»","authors":"R. Finzi","doi":"10.6092/ISSN.2421-4124/5189","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Produrre di piu o desiderare di meno? Il problema, posto dall’antropologia, e qui prospettato a partire dall’antico mito dell’eta dell’oro e dalla sua fine stabilita da Giove «curis acuens mortalia corda». A questo punto della storia sorge la proprieta – «the only case where the origin of natural rights is not altogether plain» (A. Smith) – che guida gli uomini alla «possession des choses – scrive l’Encyclopedie – dont ils ont un besoin naturel; mais elle leur donne en meme tems la notion d’une infinite de besoins chimeriques qui les pressent mille fois plus vivement que des besoins reels». La soluzione e di conseguenza produrre sempre di piu per soddisfare bisogni crescenti. La conoscenza dei “selvaggi” delle Americhe rafforza questa tendenza il cui principale “strumento” e la divisione del lavoro. Gradualmente, tuttavia, sorge un conflitto o almeno una contraddizione tra le «regole» che «la natura segue […] adeguate ad essa» e quelle seguite dall’uomo su di lui plasmate.","PeriodicalId":36096,"journal":{"name":"Montesquieu.it","volume":"54 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2015-06-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Montesquieu.it","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.6092/ISSN.2421-4124/5189","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"Q4","JCRName":"Arts and Humanities","Score":null,"Total":0}
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Abstract
Produrre di piu o desiderare di meno? Il problema, posto dall’antropologia, e qui prospettato a partire dall’antico mito dell’eta dell’oro e dalla sua fine stabilita da Giove «curis acuens mortalia corda». A questo punto della storia sorge la proprieta – «the only case where the origin of natural rights is not altogether plain» (A. Smith) – che guida gli uomini alla «possession des choses – scrive l’Encyclopedie – dont ils ont un besoin naturel; mais elle leur donne en meme tems la notion d’une infinite de besoins chimeriques qui les pressent mille fois plus vivement que des besoins reels». La soluzione e di conseguenza produrre sempre di piu per soddisfare bisogni crescenti. La conoscenza dei “selvaggi” delle Americhe rafforza questa tendenza il cui principale “strumento” e la divisione del lavoro. Gradualmente, tuttavia, sorge un conflitto o almeno una contraddizione tra le «regole» che «la natura segue […] adeguate ad essa» e quelle seguite dall’uomo su di lui plasmate.