페미니즘 지각변동: 새로운 사유의 터, 페미니즘 대립각들

페미니즘은 섣부른 화해와 평화의 수사, 고고한 윤리적 우월성이 현시되는 장이 결코 아니다. 이것은 존재론적 폭력이라는 새로운 사유의 터를 열어젖히는 각축의 장이다. 이러한 의미에서, 이 논문은 세 가지 층위에서 존재론적 폭력을 구사하는 방식이자 새로운 연대의 공동체를 열기 위한 쟁투의 철학이 될 것이다. 첫 번째로 필자는 기존의 전문가주의적 페미니즘 연구자, 활동가 중심에서 페미니스트 다중의 탄생을 통해 페미니즘의 축이 새로이 개편되고 있음을 제 4물결 페미니즘의 측면에서 분석할 것이다. 두 번째로 ‘모두를 위한 페미니즘’과 ‘모두가 페미니스트가 되어야 한다.’라는 두 명제의 차이가 무엇인가를 철학적으로 드러낼 것이다. 또한 TERF(Trans-exclusionary Radical Feminist)–트랜스 배제적 래디컬 페미니스트라는 용어가 페미니즘 판에서 어떻게 낙인이자 혐오발화로 사용되고 있는가를 낱낱이 분석함과 동시에 정치적 올바름의 축이 여전히 남성중심적으로 개편되어있는 현실을 비판할 것이다. 세 번째로 서로가 처한 가장 취약한 현실을 서로에 대한 공포의 먹잇감으로 키우고 있는 공포정치가 어떻게 두 페미니즘 진영에서 발발, 강화되고 있는지를 살펴볼 것이다. 즉 필자는 이를 페미니즘 레퀴엠(feminism requiem)이라 명명하는 이론화 작업을 통해, 이러한 메커니즘의 작동방식, 원인에 대해 분석할 것이다. 나아가 자크 데리다의 환대 개념의 한계를 드러내며 상호환대정치의 가능성의 조건을 탐구하고자 한다.