1956-1962年阿根廷建立第一所忏悔大学期间天主教内部的联盟

J. Fabian
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摘要

所谓的“解放革命”开始了阿根廷大学系统的重组进程,其最初目标是将其非殖民化,并建立一项新的大学法律,根据自治原则规范其运作。然而,这些规定不仅规定了国立大学的组织,而且允许建立私人机构。这立即导致了宗派大学的建立,天主教会的各个参与者都参与其中。为了在1956年至1962年间建立天主教大学,天主教内部出现了各种联盟,这表明了巩固教派高等教育体系的重要性。一些推动和参与新机构成立的成员在政府内部,其他人是因与庇隆主义有联系而被大学开除的学者,其他人是天主教专业协会的成员,还有一些是神职人员。从理论假设出发,帮助我们不把天主教会视为一个单一的主体,我们建议调查其成员之间的关系,帮助建立第一个忏悔大学;观察它们在构象过程中的异同。在本文中,我们将探讨后庇隆主义的政治背景。
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Alianzas dentro del catolicismo durante el establecimiento de las primeras universidades confesionales en la Argentina, 1956-1962
La autodenominada “Revolución Libertadora”, comenzó un proceso de reestructuración del sistema universitario argentino cuyos objetivos iniciales fueron su desperonización y el establecimiento de una nueva ley universitaria que reglamentara su funcionamiento sosteniéndose en el principio de autonomía. Sin embargo, la normativa establecida no sólo legisló sobre la organización de las universidades nacionales, sino que permitió el establecimiento de instituciones privadas. Esto provocó la inmediata fundación de universidades confesionales en la cual intervinieron los distintos actores que constituyen a la Iglesia Católica.  Con el objetivo de establecer universidades católicas entre 1956 y 1962, se produjeron distintas alianzas dentro del catolicismo, lo cual manifestó la importancia que tenía consolidar un sistema de educación superior confesional. Algunos de los miembros que promovieron y participaron de los comienzos de las nuevas instituciones se encontraban dentro del gobierno, otros eran académicos expulsados de las universidades por sus vínculos con el peronismo, otros integraban asociaciones de profesionales católicos y otros eran parte del clero. A partir del supuesto teórico que nos ayuda a no pensar a la Iglesia Católica como un sujeto único, nos proponemos indagar sobre las relaciones entre sus integrantes que ayudaron a constituir las primeras universidades confesionales; y observar las diferencias y similitudes en sus procesos de conformación. Para esto, estudiaremos algunos de los grupos e individuos que la componen considerando el contexto político del inmediato posperonismo. 
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