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摘要
从宗教作为人类学的本质出发,这项工作的目的是减少历史上在定义人类概念时出现的男性偏见。为此,因为这个概念将致力于把女性的男性完全展开和做不到,分析了诗意的作品两个宗教卡descalzas像maria de san jose Salazar,代表现代社会和圣特蕾莎修女Lisieux代表当代的年龄,被视为合法授权的人可以发挥人类的概念哲学人类学。在每一种情况下,分析都集中在被认为与女性特别相关的方面,而在规范的哲学人类学中并不总是这样认为:一方面是身体和情感,另一方面是与女性身份或多或少相关的集体意识。在这两种情况下,这些因素都与宗教经验有关,没有宗教经验,两者都无法理解。本文的主要结论是,有必要重新配置哲学人类学的研究对象,因为将女性排除在哲学人类学之外会带来难以解决的本体论、认识论和政治问题。
Algunas aportaciones a la antropología filosófica desde la experiencia religiosa de dos Carmelitas Descalzas
Partiendo de la religión como esencia antropológica, el objetivo de este trabajo es disminuir el sesgo masculino que se ha dado históricamente a la hora de definir el concepto de ser humano. Para ello, dado que se busca incorporar a dicho concepto cierta visión femenina que lo amplíe y lo haga menos exclusivamente masculino, se analiza la obra poética de dos religiosas carmelitas descalzas como María de san José Salazar, representante de la Edad Moderna, y santa Teresa de Lisieux, representante de la Edad Contemporánea, consideradas personas legítimamente autorizadas para aportar su noción de ser humano a la antropología filosófica. El análisis se centra, en cada caso, en aspectos asumidos como especialmente relevantes para la mujer, no siempre considerados como tales desde la antropología filosófica canónica: el cuerpo y lo afectivo, por un lado, y la conciencia de colectividad más o menos relacionada con la identidad femenina, por otro. En ambos casos, se relacionan estos factores con la experiencia religiosa, sin la cual, sencillamente, no se puede comprender ninguno de ellos. La principal conclusión apunta a la necesidad de reconfigurar el objeto de estudio de la antropología filosófica porque excluir de él a la mujer conlleva problemas ontológicos, epistemológicos y políticos muy difíciles de solventar.