工具大师手里掌握着知识劳动力的人类学怎样使用工具

Valerie Hänisch
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摘要

研究玛丽莲的手工行为,是一项使人们看不见的难度很大的挑战。我要去尼日兴建清真寺外形技能不是知识而是知识例如知识Michael Polanyi提到knowing知识外,好你个实际效果:»(I knowing必须知道a的active comprehension促of the things了是非,action requires skill .«(2009:(四). Knowing是verkörpertes nonverbales、服从和潜意识知道仅用一个Restaufmerksamkeit作用."隐形"是因为他相信这是理所当然的而且他不会再受到fokale的关注我在骑自行车的时候,不会专注于骑自行车,而是能想些别的事情。当我喝醉酒时,能力(或者无能为力)才会显现出来。传送知识是很复杂的库尔特·贝克描述与弗兰克谈话Heidemann(2017年:83)有能力和经验的工匠一»«着不知道händisches .知道弗兰ç得买单付账Sigaut非常地认为实事必须忘记,让其成为有用的知识(1993b: 106) .只要我们专注在锤子上,就不会碰到钉子。(波兰尼2009年:57)当我们忘记那槌子它才体现
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Dinge und Wissen in den Händen von Handwerkern. Oder wie die Ethnologie der Arbeit das Werkzeug gebrauchen kann
Das Vorhaben, handwerkliche Praktiken zu untersuchen, steht vor der großen Herausforderung, Unsichtbares sichtbar zu machen. Das betrifft das Wissen und bei den Tuareg Schmieden in Niger auch das Werkzeug. Körperliche Fähigkeiten sind kein Wissen WAS, lesen wir immer wieder, sondern ein Wissen WIE, know-how, savoir-faire. Michael Polanyi spricht von knowing anstelle von knowledge und meint damit ein Wissen in Aktion: »I regard knowing as an active comprehension of the things known, an action that requires skill.« (2009: iv). Knowing ist ein verkörpertes, nonverbales, stillschweigendes und implizites Wissen, dem nur eine Restaufmerksamkeit zukommt. Es ist unsichtbar, weil es als gegeben angenommen wird und ihm keine fokale Aufmerksamkeit mehr zukommt. Wenn ich auf ein Fahrrad steige, konzentriere ich mich nicht auf das Fahrradfahren, sondern kann über andere Dinge nachdenken. Erst wenn ich versuche, betrunken Fahrrad zu fahren, wird die Fähigkeit (bzw. dann Unfähigkeit) sichtbar. Implizites Wissen ist schwer zu greifen. Kurt Beck beschreibt im Gespräch mit Frank Heidemann (2017: 83) die Fähigkeit und Erfahrung von Handwerkern als ein »Wissen der Hand« oder händisches Wissen. François Sigaut meint sehr treffend, praktisches Wissen muss vergessen werden, damit es nützlich wird (1993b: 106). Solange wir uns auf den Hammer in der Hand konzentrieren müssen, treffen wir sicher nicht den Nagel (Polanyi 2009: 57). Erst wenn wir den Hammer in der Hand vergessen haben, ist er verkörpert, das
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