被质疑的教皇:F. pena关于alcala论文的未出版手稿(1601-1602)

David Torrijos Castrillejo
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摘要

“alcala论题”是1601年alcala de Henares大学某些耶稣会士提出的两个有争议的主张。其中一个特别的不愉快结果教皇:“不属于特定的信仰,这个人,例如,克莱门特八,是罗马教皇”。当克莱门特教皇得知这一神学行为时,西班牙宗教裁判所介入,试图阻止最高教皇为自己保留这一事业。在这篇文章中,我们通过一些迄今为止未发表的手稿来深化这些事件。这些文件,包括若干f . pena,一个西班牙人都称这种诡计扮演耶稣为了规避公司据称迫在眉睫谴责阴谋家Luis de Molina,其书关于神圣的缘分和人类自由的罗马正在审查在这些时刻。这里记录的文件提供了新的细节,例如在alcala上辩护的结论的确切文本。此外,值得注意的是,pena是第一个正确理解多米尼加人多明戈banez立场的人,因为对他来说,克莱门特八世是教皇是一种信仰,尽管他不是主要的教皇。
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El Papa cuestionado: manuscritos inéditos de F. Peña sobre las tesis de Alcalá (1601-1602)
Las “tesis de Alcalá” fueron dos afirmaciones controvertidas defendidas por ciertos jesuitas en la Universidad de Alcalá de Henares en 1601. Una de ellas resultó especialmente desagradable al Papa: “No es de fe que este hombre determinado, por ejemplo, Clemente VIII, sea el Romano Pontífice”. Cuando el Papa Clemente se enteró de este acto teológico se desencadenó la intervención de la Inquisición española, la cual intentó impedir que el Sumo Pontífice se reservara la causa para sí. En este artículo profundizamos en estos acontecimientos gracias a varios manuscritos hasta ahora inéditos. Entre estos documentos, destacan varios de F. Peña, un español que interpretó esa afirmación como una artimaña de la Compañía de Jesús para esquivar la supuestamente inminente condena del jesuita Luis de Molina, cuyo libro acerca de la predestinación divina y la libertad humana estaba siendo examinado en Roma en esos momentos. Los documentos aquí transcritos nos proporcionan nuevos detalles, como el texto preciso de las conclusiones defendidas en Alcalá. Además, es notorio que Peña fue el primero en comprender acertadamente la postura del dominico Domingo Báñez, porque para él sí es de fe que Clemente VIII sea Papa, aunque no lo sea de manera primaria.
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