Kevin Ismael Baculima Mora, Marcelo Aquilera Crespo
{"title":"多元主义和法律一元论视角下的整体赔偿。比较土著司法和普通司法","authors":"Kevin Ismael Baculima Mora, Marcelo Aquilera Crespo","doi":"10.46652/resistances.v4i8.121","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"La investigación pretende identificar si existe una reparación integral desde una perspectiva jurídica entre el pluralismo y monismo en relación con la justicia indígena y justicia ordinaria. Para ello, se compara la integración de la reparación integral en la justicia ordinaria y la justicia indígena desde un punto de vista jurisprudencial doctrinario. Dentro de los métodos que se utilizaron se parte de un paradigma inductivo y deductivo, que se ha encargado de exponer las características del problema, es decir, se estudia la etimología de la conducción o hacia donde direcciona el reconocimiento del pluralismo y los ordenamientos jurídicos de las comunidades indígenas como parte de su cultura. Los resultados revelaron que la Carta Magna del Ecuador reconoce al Estado como pluricultural, estableciendo que los pueblos y nacionalidades indígenas tienen la capacidad de practicar un sistema jurídico fundamentado en la tradición ancestral, costumbres y derecho propio. Se concluye que, los Estados interculturales y plurinacionales no pueden ser dialógico, concretizo y garantista, es decir, no centrarse en una perspectiva donde se pretenda solucionar aspectos específicos y efectivos de manera inconstante e intrascendente. Por tal razón, el analista debe conocer los valores, costumbres y derechos, donde se regula la actuación de las personas.","PeriodicalId":303053,"journal":{"name":"Resistances. Journal of the Philosophy of History","volume":"27 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2023-08-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"La reparación integral desde una perspectiva del pluralismo y monismo jurídico. Comparación justicia indígena y ordinaria\",\"authors\":\"Kevin Ismael Baculima Mora, Marcelo Aquilera Crespo\",\"doi\":\"10.46652/resistances.v4i8.121\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"La investigación pretende identificar si existe una reparación integral desde una perspectiva jurídica entre el pluralismo y monismo en relación con la justicia indígena y justicia ordinaria. Para ello, se compara la integración de la reparación integral en la justicia ordinaria y la justicia indígena desde un punto de vista jurisprudencial doctrinario. Dentro de los métodos que se utilizaron se parte de un paradigma inductivo y deductivo, que se ha encargado de exponer las características del problema, es decir, se estudia la etimología de la conducción o hacia donde direcciona el reconocimiento del pluralismo y los ordenamientos jurídicos de las comunidades indígenas como parte de su cultura. Los resultados revelaron que la Carta Magna del Ecuador reconoce al Estado como pluricultural, estableciendo que los pueblos y nacionalidades indígenas tienen la capacidad de practicar un sistema jurídico fundamentado en la tradición ancestral, costumbres y derecho propio. Se concluye que, los Estados interculturales y plurinacionales no pueden ser dialógico, concretizo y garantista, es decir, no centrarse en una perspectiva donde se pretenda solucionar aspectos específicos y efectivos de manera inconstante e intrascendente. Por tal razón, el analista debe conocer los valores, costumbres y derechos, donde se regula la actuación de las personas.\",\"PeriodicalId\":303053,\"journal\":{\"name\":\"Resistances. Journal of the Philosophy of History\",\"volume\":\"27 1\",\"pages\":\"0\"},\"PeriodicalIF\":0.0000,\"publicationDate\":\"2023-08-15\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"Resistances. Journal of the Philosophy of History\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.46652/resistances.v4i8.121\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"\",\"JCRName\":\"\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Resistances. Journal of the Philosophy of History","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.46652/resistances.v4i8.121","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
La reparación integral desde una perspectiva del pluralismo y monismo jurídico. Comparación justicia indígena y ordinaria
La investigación pretende identificar si existe una reparación integral desde una perspectiva jurídica entre el pluralismo y monismo en relación con la justicia indígena y justicia ordinaria. Para ello, se compara la integración de la reparación integral en la justicia ordinaria y la justicia indígena desde un punto de vista jurisprudencial doctrinario. Dentro de los métodos que se utilizaron se parte de un paradigma inductivo y deductivo, que se ha encargado de exponer las características del problema, es decir, se estudia la etimología de la conducción o hacia donde direcciona el reconocimiento del pluralismo y los ordenamientos jurídicos de las comunidades indígenas como parte de su cultura. Los resultados revelaron que la Carta Magna del Ecuador reconoce al Estado como pluricultural, estableciendo que los pueblos y nacionalidades indígenas tienen la capacidad de practicar un sistema jurídico fundamentado en la tradición ancestral, costumbres y derecho propio. Se concluye que, los Estados interculturales y plurinacionales no pueden ser dialógico, concretizo y garantista, es decir, no centrarse en una perspectiva donde se pretenda solucionar aspectos específicos y efectivos de manera inconstante e intrascendente. Por tal razón, el analista debe conocer los valores, costumbres y derechos, donde se regula la actuación de las personas.