在基督的左边?68名智利天主教徒

Élodie Giraudier
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摘要

在智利,20世纪60年代的社会抗议、改革和政治冲突发生在与天主教会有关的机构(大学和政党)和社会部门内部和周围。自1964年以来一直执政的基督教民主在1967年从改革阶段过渡到更加保守的阶段,智利的政治局势变得两极化。智利天主教徒不仅被马克思主义所吸引,一些人坚持他们的中间派立场,另一些人重申他们的不妥协立场。其他地方也出现了紧张局势:在智利圣地亚哥天主教大学被占领(1967年8月11日)之后,大学运动在大学入学后(1968年4月)恢复了势头。教会本身也受到这种新情况的影响:1968年,在麦德林举行的拉丁美洲圣公会会议建议,神职人员应更接近信徒的日常生活,这是“穷人的优先选择”。从长远来看,这一时期承载着希望的种子(人民团结),但也承载着保守的紧张(军事政变和独裁),这在今天是矛盾的记忆。
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A la gauche du Christ? Le 68 des catholiques chiliens
Au Chili, la contestation sociale, les reformes et les conflits politiques des annees 1960 ont eu lieu au sein et autour d’institutions (universites et partis) et de secteurs sociaux lies a l’Eglise catholique. La Democratie chretienne au pouvoir depuis 1964 passe en 1967 d’une phase reformiste a une phase plus conservatrice tandis que la scene politique chilienne se polarise. Les catholiques chiliens ne sont pas seulement attires par le marxisme, certains maintiennent leurs positions centristes et d’autres reaffirment leurs positions intransigeantes. Les tensions se retrouvent ailleurs : apres l’occupation de l’Universite Catholique de Santiago du Chili (11 aout 1967), le mouvement universitaire reprend de l’ampleur a partir de la rentree (avril 1968). L’Eglise est elle-meme touchee par ce nouveau contexte : en 1968, la conference episcopale latino-americaine de Medellin propose le rapprochement du clerge avec le quotidien des fideles, c’est « l’option preferentielle pour les pauvres ». Sur le long terme, cette periode porte des germes d’espoir (l’Unite populaire), mais aussi de crispation conservatrice (le coup d’Etat militaire puis la dictature) dont le souvenir est ambivalent a l’heure actuelle.
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