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摘要
Carefully reviewing the historical materials of the late Qing Dynasty, we can find an interesting phenomenon, that is,the academies were an important platform for the life and world of the scholars in the late Qing Dynasty。are closely related。He studied in Zhongshan, Zunjing, and Xiyin Academy during Tongzhi, and lectured in Kuiguang and Fengchi Academy in his later years。After the school flourished, Qin Jitang, the chief teacher of the school and the dean of the junior normal school, was a g eneration of academies a microcosm of the school lifeits academy life profoundly reflects the inner spiritual world and life pursuit of the southeast scholar community in the late Qing Dynasty。It is a rich stroke in the academic history, educational history and the life history of scholars in the southeast reg ion in the late Qing Dynasty。观察明清时期的史料,发现了一种值得注意的现象。书院是清代末期士人的主要生活环境。士人大都一生在书院修业讲学,参加聚会,著述等,属于书院或从事与书院有关的工作。秦唐同治年间在钟山书院、尊书院、石阴书院学习,晚年在奎光书院、凤池书院讲学。学堂成立后,历任传信所总教员及初级师范学堂教务长。作为书院的士大夫之一,他的书院生活体现了清代末期东南地区士人共同体所具有的精神世界和生活倾向。这意味着书院是私人共同体的聚会场所,也是实现其人生价值的主要舞台。这种现象在清末东南地区的学术史,教育史及士人生活史上有重要的一笔。
The Academy Life World of the Southeast Scholars in the Late Qing Dynasty: Investigation centered on Qin Jitang
Carefully reviewing the historical materials of the late Qing Dynasty, we can find an interesting phenomenon, that is, the academies were an important platform for the life and world of the scholars in the late Qing Dynasty. are closely related. He studied in Zhongshan, Zunjing, and Xiyin Academy during Tongzhi, and lectured in Kuiguang and Fengchi Academy in his later years. After the school flourished, Qin Jitang, the chief teacher of the school and the dean of the junior normal school, was a g eneration of academies A microcosm of the school life, its academy life profoundly reflects the inner spiritual world and life pursuit of the southeast scholar community in the late Qing Dynasty. It is a rich stroke in the academic history, educational history and the life history of scholars in the southeast reg ion in the late Qing Dynasty.
명청 시기 사료를 살펴보면 하나의 주목할 만한 현상이 발견된다. 바로 서원은 청대 말기 사인(士人)들의 주요 생활 환경이었다는 것이다. 사인들은 대부분 평생 서원에서 학문을 닦고 강학하였으며, 모임에 참여하고, 저술 활동을 하는 등 서원에 속하거나 그에 관련된 일을 하였다. 진제당(秦際唐)은 동치(同治) 연간 종산서원(鍾山書院), 존경서원(尊經書院), 석음서원(惜陰書院)에서수학하였고, 만년에는 규광서원(奎光書院), 봉지서원(鳳池書院)에서 강학하였다. 학당(學堂)이 생겨난 이후, 그는 전습소(傳習所) 총교원(總教員) 및 초급사범학당(初級師範學堂) 교무장(教務長)을 역임하였다. 서원의 사인 가운데 한사람으로서, 그의 서원 생활에는 청대 말기 동남(東南) 지역 사인 공동체가 지닌 정신세계와 삶의 경향이 드러난다. 이는 서원이 사인 공동체의 모임 장소이자, 그 인생 가치를 실현하는 주요 무대였음을 의미한다. 이러한 현상은 청말 동남 지역의 학술사, 교육사 및 사인(士人) 생활사에 중요한 한 획을 긋는것이다.