{"title":"后宗派暴力中的宗教对话:评估印尼三邦逊尼派-什叶派关系","authors":"Fiqh Vredian Aulia Ali","doi":"10.21154/altahrir.v18i2.1377","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Abstract : While there were various studies about Sampang Shiites which explore violence, exclusion, and conflict, the study analyzing intra-religious dialogue initiative and assessing the impact of it in enhancing Sunni-Shiite resolution in post-sectarian violence in Sampang, East Java, remains understudied. For this, I use Reina Neufeldt’s framework (2011) on “the theory of change” in interfaith dialogue and employs qualitative inquiry by conducting observation, interview, and documentation. This study argues that the inability of returning Sampang Shiite to their home is in line with insufficiencies of intra-religious dialog initiatives in dealing with Sunni-Shiite antagonism theologically, facilitating reconciliation politically, and intensifying civic engagement culturally to restore social and intersect relation. However, there is a hope of peace from intersecting grassroots reconciliation between the former perpetrators and victims by “the People Peace Charter” that significantly decreased Sunni-Shiite antagonism and segregation.الملخص: على الرغم من وجود العديد من الدراسات حول سامبانج الشيعية التي تستكشف العنف والاستبعاد والنزاع ، فإن الدراسات التي تحلل مبادرات الحوار بين الأعراق وتقييم تأثيرها على تحسين حل السني و الشيعي بعد العنف الطائفي في سامبانغ ، جاوة شرق ، لم تدرس. لهذا، استخدم أطر رينا نيوفلد (2011) عن \"نظرية التغيير\" في الحوار بين الأديان وباستخدام نهج نوعي للمراقبة، والمقابلات، والوثائق. وترى هذه الدراسة أن العقبات سامبانغ الشيعة يعود إلى قريتهم وفقا لمبادرة الحوار قيود بين الاديان في تعامل العداء بين السني والشيعي لاهوتيا، وتسهيل المصالحة السياسية وبناء السلام وتكثيف لاستعادة الربط بين طائفة الاجتماعي. ومع ذلك، هناك توقعات المصالحة الشعبية بين الجناة والضحايا السابقين ب \"ميثاق السلام للشعوب\" التي تعيد التفرقة والعداء بين السنة والشيعة.Abstrak: Meskipun ada berbagai studi tentang Syiah Sampang yang mengeksplorasi kekerasan, eksklusi, dan konflik, studi yang menganalisis inisiatif dialog antarsekte dan menilai dampaknya dalam meningkatkan resolusi Sunni-Syiah pasca kekerasan sektarian di Sampang, Jawa Timur, masih belum dikaji. Untuk ini, saya menggunakan kerangka kerja Reina Neufeldt (2011) tentang “teori perubahan” dalam dialog antaragama dan menggunakan pendekatan kualitatif dengan observasi, wawancara, dan dokumentasi. Studi ini berargumen bahwa kendala mengembalikan Syiah Sampang ke kampung halaman mereka sejalan dengan keterbatasan inisiatif dialog intrareligious dalam menangani antagonisme Sunni-Syiah secara teologis, memfasilitasi rekonsiliasi secara politis, dan mengintensifkan bina-damai secara kultural untuk mengembalikan pertalian antar-sekte. Namun, ada harapan dari rekonsiliasi akar-rumput antara para mantan pelaku dan korban dengan “Piagam Perdamaian Rakyat” yang secara signifikan mengurangi segregasi dan antagonisme Sunni-Syiah.","PeriodicalId":137503,"journal":{"name":"Al-Tahrir: Jurnal Pemikiran Islam","volume":"131 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2019-01-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"INTRA-RELIGIOUS DIALOGUE IN POST-SECTARIAN VIOLENCE: Assessing Sampang Sunni-Shiite Relation in Indonesia\",\"authors\":\"Fiqh Vredian Aulia Ali\",\"doi\":\"10.21154/altahrir.v18i2.1377\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"Abstract : While there were various studies about Sampang Shiites which explore violence, exclusion, and conflict, the study analyzing intra-religious dialogue initiative and assessing the impact of it in enhancing Sunni-Shiite resolution in post-sectarian violence in Sampang, East Java, remains understudied. For this, I use Reina Neufeldt’s framework (2011) on “the theory of change” in interfaith dialogue and employs qualitative inquiry by conducting observation, interview, and documentation. This study argues that the inability of returning Sampang Shiite to their home is in line with insufficiencies of intra-religious dialog initiatives in dealing with Sunni-Shiite antagonism theologically, facilitating reconciliation politically, and intensifying civic engagement culturally to restore social and intersect relation. However, there is a hope of peace from intersecting grassroots reconciliation between the former perpetrators and victims by “the People Peace Charter” that significantly decreased Sunni-Shiite antagonism and segregation.الملخص: على الرغم من وجود العديد من الدراسات حول سامبانج الشيعية التي تستكشف العنف والاستبعاد والنزاع ، فإن الدراسات التي تحلل مبادرات الحوار بين الأعراق وتقييم تأثيرها على تحسين حل السني و الشيعي بعد العنف الطائفي في سامبانغ ، جاوة شرق ، لم تدرس. لهذا، استخدم أطر رينا نيوفلد (2011) عن \\\"نظرية التغيير\\\" في الحوار بين الأديان وباستخدام نهج نوعي للمراقبة، والمقابلات، والوثائق. وترى هذه الدراسة أن العقبات سامبانغ الشيعة يعود إلى قريتهم وفقا لمبادرة الحوار قيود بين الاديان في تعامل العداء بين السني والشيعي لاهوتيا، وتسهيل المصالحة السياسية وبناء السلام وتكثيف لاستعادة الربط بين طائفة الاجتماعي. ومع ذلك، هناك توقعات المصالحة الشعبية بين الجناة والضحايا السابقين ب \\\"ميثاق السلام للشعوب\\\" التي تعيد التفرقة والعداء بين السنة والشيعة.Abstrak: Meskipun ada berbagai studi tentang Syiah Sampang yang mengeksplorasi kekerasan, eksklusi, dan konflik, studi yang menganalisis inisiatif dialog antarsekte dan menilai dampaknya dalam meningkatkan resolusi Sunni-Syiah pasca kekerasan sektarian di Sampang, Jawa Timur, masih belum dikaji. Untuk ini, saya menggunakan kerangka kerja Reina Neufeldt (2011) tentang “teori perubahan” dalam dialog antaragama dan menggunakan pendekatan kualitatif dengan observasi, wawancara, dan dokumentasi. Studi ini berargumen bahwa kendala mengembalikan Syiah Sampang ke kampung halaman mereka sejalan dengan keterbatasan inisiatif dialog intrareligious dalam menangani antagonisme Sunni-Syiah secara teologis, memfasilitasi rekonsiliasi secara politis, dan mengintensifkan bina-damai secara kultural untuk mengembalikan pertalian antar-sekte. Namun, ada harapan dari rekonsiliasi akar-rumput antara para mantan pelaku dan korban dengan “Piagam Perdamaian Rakyat” yang secara signifikan mengurangi segregasi dan antagonisme Sunni-Syiah.\",\"PeriodicalId\":137503,\"journal\":{\"name\":\"Al-Tahrir: Jurnal Pemikiran Islam\",\"volume\":\"131 1\",\"pages\":\"0\"},\"PeriodicalIF\":0.0000,\"publicationDate\":\"2019-01-10\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"Al-Tahrir: Jurnal Pemikiran Islam\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.21154/altahrir.v18i2.1377\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"\",\"JCRName\":\"\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Al-Tahrir: Jurnal Pemikiran Islam","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.21154/altahrir.v18i2.1377","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
摘要
摘要:虽然有各种关于三邦什叶派的研究探讨了暴力、排斥和冲突,但分析宗教内对话倡议并评估其在促进东爪哇三邦逊尼派-什叶派后宗派暴力解决中的影响的研究仍未得到充分研究。为此,我使用了Reina Neufeldt(2011)关于宗教间对话中的“变革理论”的框架,并通过观察、访谈和记录来采用定性调查。本研究认为,在神学上处理逊尼-什叶派对立、政治上促进和解、文化上加强公民参与以恢复社会关系和交叉关系等方面,宗教内对话倡议的不足是导致三邦什叶派无法回归家园的原因。然而,通过“人民和平宪章”,前肇事者和受害者之间的交叉基层和解,显着减少了逊尼派与什叶派的对抗和隔离,这是和平的希望。:عالملخصلىالرغممنوجودالعديدمنالدراساتحولسامبانجالشيعيةالتيتستكشفالعنفوالاستبعادوالنزاع،فإنالدراساتالتيتحللمبادراتالحواربينالأعراقوتقييمتأثيرهاعلىتحسينحلالسنيوالشيعيبعدالعنفالطائفيفيسامبانغ،جاوةشرق،لمتدرس。لهذا،استخدمأطررينانيوفلد(2011)عن”نظريةالتغيير”فيالحواربينالأديانوباستخدامنهجنوعيللمراقبة،والمقابلات،والوثائق。وترىهذهالدراسةأنالعقباتسامبانغالشيعةيعودإلىقريتهموفقالمبادرةالحوارقيودبينالاديانفيتعاملالعداءبينالسنيوالشيعيلاهوتيا،وتسهيلالمصالحةالسياسيةوبناءالسلاموتكثيفلاستعادةالربطبينطائفةالاجتماعي。ومعذلك،هناكتوقعاتالمصالحةالشعبيةبينالجناةوالضحاياالسابقينب”ميثاقالسلامللشعوب”التيتعيدالتفرقةوالعداءبينالسنةوالشيعة。摘要:Meskipun ada berbagai studi tentang Syiah Sampang yang mengeksplorasi kekerasan, eksklusi, dan konflik, studi yang menganalis inisiatif dialog antarsekte dan menilai dampaknya dalam meningkatkan resolusi Sunni-Syiah pasca kekerasan sektarian di Sampang, javatimur, masih belum dikaji。Untuk ini, saya menggunakan kerangka kerja Reina Neufeldt (2011) tentani " teori perubahan " dalam dialog antagama dan menggunakan pendekatan kalitatif dengan observasi, wanancara, dandokumentasi。学习,在宗教间对话,宗教间对话,宗教间对话,宗教间对话,宗教间对话,宗教间对话,宗教间对话,宗教间对话,宗教间对话,宗教间对话,宗教间对话,宗教间对话,宗教间对话,宗教间对话,宗教间对话,宗教间对话,宗教间对话,宗教间对话,宗教间对话,宗教间对话,宗教间对话,宗教间对话,宗教间对话,宗教间对话,宗教间对话,宗教间对话,宗教间对话,宗教间对话,宗教间对话,宗教间对话,宗教间对话,宗教间对话,宗教间对话。Namun, ada harapan dari rekonsiliasi akar-rumput antara para mantan pelaku dan korban dengan " Piagam Perdamaian Rakyat " yang secara signfikan mengurangi隔离和对抗逊尼派-叙利亚。
INTRA-RELIGIOUS DIALOGUE IN POST-SECTARIAN VIOLENCE: Assessing Sampang Sunni-Shiite Relation in Indonesia
Abstract : While there were various studies about Sampang Shiites which explore violence, exclusion, and conflict, the study analyzing intra-religious dialogue initiative and assessing the impact of it in enhancing Sunni-Shiite resolution in post-sectarian violence in Sampang, East Java, remains understudied. For this, I use Reina Neufeldt’s framework (2011) on “the theory of change” in interfaith dialogue and employs qualitative inquiry by conducting observation, interview, and documentation. This study argues that the inability of returning Sampang Shiite to their home is in line with insufficiencies of intra-religious dialog initiatives in dealing with Sunni-Shiite antagonism theologically, facilitating reconciliation politically, and intensifying civic engagement culturally to restore social and intersect relation. However, there is a hope of peace from intersecting grassroots reconciliation between the former perpetrators and victims by “the People Peace Charter” that significantly decreased Sunni-Shiite antagonism and segregation.الملخص: على الرغم من وجود العديد من الدراسات حول سامبانج الشيعية التي تستكشف العنف والاستبعاد والنزاع ، فإن الدراسات التي تحلل مبادرات الحوار بين الأعراق وتقييم تأثيرها على تحسين حل السني و الشيعي بعد العنف الطائفي في سامبانغ ، جاوة شرق ، لم تدرس. لهذا، استخدم أطر رينا نيوفلد (2011) عن "نظرية التغيير" في الحوار بين الأديان وباستخدام نهج نوعي للمراقبة، والمقابلات، والوثائق. وترى هذه الدراسة أن العقبات سامبانغ الشيعة يعود إلى قريتهم وفقا لمبادرة الحوار قيود بين الاديان في تعامل العداء بين السني والشيعي لاهوتيا، وتسهيل المصالحة السياسية وبناء السلام وتكثيف لاستعادة الربط بين طائفة الاجتماعي. ومع ذلك، هناك توقعات المصالحة الشعبية بين الجناة والضحايا السابقين ب "ميثاق السلام للشعوب" التي تعيد التفرقة والعداء بين السنة والشيعة.Abstrak: Meskipun ada berbagai studi tentang Syiah Sampang yang mengeksplorasi kekerasan, eksklusi, dan konflik, studi yang menganalisis inisiatif dialog antarsekte dan menilai dampaknya dalam meningkatkan resolusi Sunni-Syiah pasca kekerasan sektarian di Sampang, Jawa Timur, masih belum dikaji. Untuk ini, saya menggunakan kerangka kerja Reina Neufeldt (2011) tentang “teori perubahan” dalam dialog antaragama dan menggunakan pendekatan kualitatif dengan observasi, wawancara, dan dokumentasi. Studi ini berargumen bahwa kendala mengembalikan Syiah Sampang ke kampung halaman mereka sejalan dengan keterbatasan inisiatif dialog intrareligious dalam menangani antagonisme Sunni-Syiah secara teologis, memfasilitasi rekonsiliasi secara politis, dan mengintensifkan bina-damai secara kultural untuk mengembalikan pertalian antar-sekte. Namun, ada harapan dari rekonsiliasi akar-rumput antara para mantan pelaku dan korban dengan “Piagam Perdamaian Rakyat” yang secara signifikan mengurangi segregasi dan antagonisme Sunni-Syiah.