幸福能带来金钱吗?对幸福经济学文献的系统回顾(幸福能带来金钱吗?)经济的系统的评论"幸福)

Ahmed Sameer El Khatib
{"title":"幸福能带来金钱吗?对幸福经济学文献的系统回顾(幸福能带来金钱吗?)经济的系统的评论\"幸福)","authors":"Ahmed Sameer El Khatib","doi":"10.2139/ssrn.3863730","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"<b>Portuguese abstract:</b> A mais antiga referência da filosofia sobre o termo felicidade é derivada do filósofo grego Tales de Mileto (624-558 a.C.), que designa felicidade como ter um corpo saudável, uma alma com boa formação e ser um indivíduo de sorte. Já para Sócrates, a felicidade não possui uma conexão tão direta com o corpo, a maior importância é dada a estar bem com a alma, propiciado por uma conduta adequada e virtuosa. Para Kant, a felicidade está ligada com os desejos e prazeres, não constitui parte de uma investigação filosófica. Nas últimas décadas que os estudos que envolvem felicidade na Economia se estabelecem de fato como temática alternativa. A explicação para isto encontra-se no progresso material alcançado pelo mundo e pelos questionamentos de alguns economistas da validade de indicadores estritamente econômicos, como o Produto Interno Bruto (PIB), para representar a satisfação com a vida dos cidadãos de um país. Dessa forma, o objetivo principal deste é contribuir para o corpo de conhecimento existente, consolidando as descobertas da literatura sobre Economia da Felicidade; agrupando-as em temas e subtemas principais; descrevendo os mecanismos com base nos artigos empíricos precedentes, destacando as variáveis independentes, dependentes, de controle e moderadoras, para estudar as relações causais entre as variáveis em estudo; propondo uma agenda para pesquisas futuras; e informar os legisladores sobre as decisões que influenciam o nível de felicidade humana por meio de regras e regulamentos legislativos. Nossos resultados sugerem priorizar a conceituação de felicidade enquanto computa o nível de felicidade nos níveis individual ou coletivo. Além disso, o estudo recomenda que os governos estabeleçam as condições que permitam aos indivíduos relatar a felicidade independentemente da pressão política para responder estrategicamente por números impressionantes de nível de felicidade no nível macro.<br><br><b>English abstract:</b> Philosophy's earliest reference to the term happiness is derived from the Greek philosopher Thales of Miletus (624-558 BC), who designates happiness as having a healthy body, a well-educated soul, and being a lucky individual. For Socrates, happiness does not have such a direct connection with the body, the greatest importance is given to being well with the soul, provided by an adequate and virtuous conduct. For Kant, happiness is linked with desires and pleasures, it is not part of a philosophical investigation. In recent decades, studies involving happiness in economics have in fact established themselves as an alternative theme. The explanation for this is found in the material progress achieved by the world and in the questioning of some economists about the validity of strictly economic indicators, such as the Gross Domestic Product (GDP), to represent the satisfaction with life of the citizens of a country. In this way, its main objective is to contribute to the existing body of knowledge, consolidating the findings of the literature on the Economy of Happiness; grouping them into main themes and sub-themes; describing the mechanisms based on previous empirical articles, highlighting the independent, dependent, control and moderating variables, to study the causal relationships between the variables under study; proposing an agenda for future research; and inform policymakers about decisions that influence the level of human happiness through legislative rules and regulations. 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Nossos resultados sugerem priorizar a conceituação de felicidade enquanto computa o nível de felicidade nos níveis individual ou coletivo. Além disso, o estudo recomenda que os governos estabeleçam as condições que permitam aos indivíduos relatar a felicidade independentemente da pressão política para responder estrategicamente por números impressionantes de nível de felicidade no nível macro.<br><br><b>English abstract:</b> Philosophy's earliest reference to the term happiness is derived from the Greek philosopher Thales of Miletus (624-558 BC), who designates happiness as having a healthy body, a well-educated soul, and being a lucky individual. For Socrates, happiness does not have such a direct connection with the body, the greatest importance is given to being well with the soul, provided by an adequate and virtuous conduct. For Kant, happiness is linked with desires and pleasures, it is not part of a philosophical investigation. 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摘要

关于幸福一词最古老的哲学参考来自希腊哲学家米利都的泰勒斯(公元前624-558年),他把幸福定义为拥有健康的身体、受过良好训练的灵魂和一个幸运的人。对于苏格拉底来说,幸福与身体并没有如此直接的联系,最重要的是灵魂的健康,由适当和美德的行为提供。对康德来说,幸福与欲望和快乐有关,而不是哲学研究的一部分。在过去的几十年里,关于经济中的幸福的研究实际上已经成为另一个主题。对此的解释在于世界上取得的物质进步,以及一些经济学家质疑国内生产总值(gdp)等严格的经济指标的有效性,以代表一个国家公民的生活满意度。因此,它的主要目的是为现有的知识体系做出贡献,巩固关于幸福经济学的文献发现;将它们按主要主题和副主题分组;在以往实证文章的基础上描述机制,突出自变量、因变量、控制变量和调节变量,研究研究变量之间的因果关系;提出未来研究的议程;并通过立法法规向立法者通报影响人类幸福水平的决定。我们的结果表明,在计算个人或集体水平的幸福水平时,优先考虑幸福的概念。此外,该研究建议政府建立条件,允许个人报告幸福,而不受政治压力的影响,以战略性地应对宏观水平上令人印象深刻的幸福水平数字。英语文摘:Philosophy'幸福是最早的引用的词派生从米利都的希腊哲学家泰勒斯(公元前624 - -558),who designates幸福的拥有一个健康的身体,那么-educated灵魂,是一个幸运的人。对于苏格拉底来说,幸福与身体没有直接的联系,最重要的是给予灵魂的幸福,提供一个适当的和美德的行为。= =地理= =根据美国人口普查,这个县的土地面积为。在过去的几十年里,经济学中涉及幸福的研究实际上已经确立了自己作为一个替代主题。对此的解释可以从世界所取得的实质性进展中找到,也可以从一些经济学家质疑严格的经济指标,如国内生产总值(GDP)是否能代表一个国家公民对生活的满意程度中找到。这样,其主要目的是促进现有的知识体系,巩固关于幸福经济的文献成果;将它们分组为主要主题和子主题;根据以往的经验文章,描述机制,强调独立、依赖、控制和调节变量,研究所研究变量之间的因果关系;提出未来研究议程;并向决策者通报通过立法规则和条例影响人类幸福水平的决定。我们的结果建议,在计算个人或集体水平的幸福水平时,优先考虑幸福的概念化。此外,研究报告建议,各国政府应建立条件,使个人能够在不受政治压力的情况下报告幸福状况,以便对宏观层面上令人印象深刻的幸福状况作出战略反应。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
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FELICIDADE TRAZ DINHEIRO? UMA REVISÃO SISTEMÁTICA DA LITERATURA SOBRE A ECONOMIA DA FELICIDADE (Does Happiness Bring Money? A Systematic Review of the Economy of Happiness)
Portuguese abstract: A mais antiga referência da filosofia sobre o termo felicidade é derivada do filósofo grego Tales de Mileto (624-558 a.C.), que designa felicidade como ter um corpo saudável, uma alma com boa formação e ser um indivíduo de sorte. Já para Sócrates, a felicidade não possui uma conexão tão direta com o corpo, a maior importância é dada a estar bem com a alma, propiciado por uma conduta adequada e virtuosa. Para Kant, a felicidade está ligada com os desejos e prazeres, não constitui parte de uma investigação filosófica. Nas últimas décadas que os estudos que envolvem felicidade na Economia se estabelecem de fato como temática alternativa. A explicação para isto encontra-se no progresso material alcançado pelo mundo e pelos questionamentos de alguns economistas da validade de indicadores estritamente econômicos, como o Produto Interno Bruto (PIB), para representar a satisfação com a vida dos cidadãos de um país. Dessa forma, o objetivo principal deste é contribuir para o corpo de conhecimento existente, consolidando as descobertas da literatura sobre Economia da Felicidade; agrupando-as em temas e subtemas principais; descrevendo os mecanismos com base nos artigos empíricos precedentes, destacando as variáveis independentes, dependentes, de controle e moderadoras, para estudar as relações causais entre as variáveis em estudo; propondo uma agenda para pesquisas futuras; e informar os legisladores sobre as decisões que influenciam o nível de felicidade humana por meio de regras e regulamentos legislativos. Nossos resultados sugerem priorizar a conceituação de felicidade enquanto computa o nível de felicidade nos níveis individual ou coletivo. Além disso, o estudo recomenda que os governos estabeleçam as condições que permitam aos indivíduos relatar a felicidade independentemente da pressão política para responder estrategicamente por números impressionantes de nível de felicidade no nível macro.

English abstract: Philosophy's earliest reference to the term happiness is derived from the Greek philosopher Thales of Miletus (624-558 BC), who designates happiness as having a healthy body, a well-educated soul, and being a lucky individual. For Socrates, happiness does not have such a direct connection with the body, the greatest importance is given to being well with the soul, provided by an adequate and virtuous conduct. For Kant, happiness is linked with desires and pleasures, it is not part of a philosophical investigation. In recent decades, studies involving happiness in economics have in fact established themselves as an alternative theme. The explanation for this is found in the material progress achieved by the world and in the questioning of some economists about the validity of strictly economic indicators, such as the Gross Domestic Product (GDP), to represent the satisfaction with life of the citizens of a country. In this way, its main objective is to contribute to the existing body of knowledge, consolidating the findings of the literature on the Economy of Happiness; grouping them into main themes and sub-themes; describing the mechanisms based on previous empirical articles, highlighting the independent, dependent, control and moderating variables, to study the causal relationships between the variables under study; proposing an agenda for future research; and inform policymakers about decisions that influence the level of human happiness through legislative rules and regulations. Our results suggest prioritizing the conceptualization of happiness while computing the level of happiness at individual or collective levels. Furthermore, the study recommends that governments establish the conditions that allow individuals to report happiness regardless of political pressure to respond strategically for impressive numbers of level of happiness at the macro level.
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