世界上最好的东西:从实践神学和心理学的角度看电影中的青少年

J. Adam, Clairton Puntel
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O filme, como uma foto ou um recorte narrativo, nos direcionará o olhar e fornecerá os temas a partir dos quais analisaremos a adolescência e a juventude como espelhos da cultura e da sociedade. Nosso ponto de vista, por outro lado, não é neutro. Toma-se duas perspectivas bem específicas: uma é da psicologia cognitivo comportamental de terceira onda, dando especial atenção às crenças e o papel do mindfulness focando em um estado de atenção plena no momento presente e de aceitação e abertura a novas experiências e a outra é a teologia prática, especificamente olhando o papel da espiritualidade subtendida e sutil na cultura, a hermenêutica da religião vivida. 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摘要

反思青少年和青年意味着思考我们的时代和我们的社会。青少年和青年是当代文化的真正诠释者。与此同时,反思这个年龄段及其深刻的身体变化、情感和社会危机,是将科学知识服务于这些人的一种方式。因此,本研究的目的是反思当今巴西的青少年和青年,以理解这些主题所经历的巨大变化,以及社会和文化本身。这将通过对流行文化产品lais Bondansky的电影《世界上最好的东西》的密集分析和描述来完成。这部电影,作为一张照片或叙事剪辑,将引导我们的目光,并提供主题,从中我们将分析青少年和青年作为文化和社会的镜子。另一方面,我们的观点不是中立的。是非常具体的两种观点:一是心理学的认知行为的第三次浪潮,特别重视信仰,mindfulness所扮演的角色将在充分重视目前的状态,接受与开放的新经验,另一个是精神的理论实践,具体看作用subtendida和微妙的文化中,宗教的解释学意义。因此,本研究的结果将是对青少年和青年的解释,他们的潜力和弱点,可以支持心理学和实践神学,以及相关领域。
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As melhoras coisas do mundo: um olhar sobre a adolescência a partir do cinema na perspectiva da teologia prática e da psicologia
Refletir sobre a adolescência e a juventude significa pensar nosso tempo e nossa sociedade. A adolescência e a juventude são verdadeiras hermenêuticas da cultura contemporânea. Ao mesmo tempo, refletir sobre esta faixa etária e suas profundas mudanças físicas e crises emocionais e sociais, é uma forma de colocar os saberes das ciências a serviço dessas pessoas. O objetivo deste estudo é, portanto, refletir sobre a adolescência e juventude no Brasil de hoje como forma de entender as grandes mudanças pelas quais passam esses sujeitos, mas também a própria sociedade e a cultura. Isso será feito a partir de análise e descrição densa de um produto da cultura pop, o filme “As melhores coisas do mundo”, de Laís Bondansky. O filme, como uma foto ou um recorte narrativo, nos direcionará o olhar e fornecerá os temas a partir dos quais analisaremos a adolescência e a juventude como espelhos da cultura e da sociedade. Nosso ponto de vista, por outro lado, não é neutro. Toma-se duas perspectivas bem específicas: uma é da psicologia cognitivo comportamental de terceira onda, dando especial atenção às crenças e o papel do mindfulness focando em um estado de atenção plena no momento presente e de aceitação e abertura a novas experiências e a outra é a teologia prática, especificamente olhando o papel da espiritualidade subtendida e sutil na cultura, a hermenêutica da religião vivida. Os resultados desse estudo serão, portanto, interpretações a respeito da adolescência e da juventude, suas potencialidades e vulnerabilidades, que possam subsidiar tanto a psicologia quanto da teologia prática, bem como áreas afins.
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