{"title":"Reakcja biskupów, księży i ​​wiernych Kościoła greckokatolickiego w Czechosłowacji na wymuszanie przechodzenia na prawosławie po tzw. soborze preszowskim","authors":"Peter Borza","doi":"10.56583/frp.2249","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Komunistyczny zamach stanu w Czechosłowacji doprowadził do gwałtownego pogorszenia się wolności religijnej. Wkrótce po przejęciu władzy w pełni ujawniła się walka ideologiczna między komunizmem a chrześcijaństwem. Na początku 1950 r. nasiliły się działania antykościelne, m.in. zrealizowano Akcję „P” – przymusowe konwersje grekokatolików na prawosławie. Konkluzje tzw. soboru preszowskiego z 28 kwietnia 1950 r. oznaczały likwidację cerkwi greckokatolickiej w Czechosłowacji oraz przejęcie jej majątku i wiernych pod zarząd cerkwi prawosławnej w Czechosłowacji. Biskupi Pavel Gojdič i Vasil Hopko odrzucili przymusowe przejście na ortodoksję i zostali uwięzieni. Ich przykład stał się wzorem dla księży i ​​wiernych, narażonych na presję ze strony zwolenników komunistów. Niewielka część podporządkowała się, ale większość stawiała opór dzięki nielegalnej działalności księży Ivana Ljavinca, Jána Hirki, Mirona Petrašoviča i innych. Ich działania poparli wierzący, których reżim komunistyczny zidentyfikował jako prawosławnych bez deklarowania przynależności do Kościoła prawosławnego. Część z nich zaakceptowała nowe warunki, ale większość stawiała opór. Wyrażali to w obronie i poparciu prześladowanego duchowieństwa, w odmowie wydania świątyń grekokatolickich prawosławnym, wreszcie w pisaniu petycji lub odezw o przywrócenie cerkwi greckokatolickiej. Aby nie brać udziału w życiu religijnym w Kościele prawosławnym, udawali się do świątyń Kościoła rzymskokatolickiego lub jednoczyli się bez obecności księdza i sami odprawiali ceremonie religijne. Reżim komunistyczny próbował również zlikwidować opór, przenosząc ponad 100 duchownych z rodzinami poza Słowację, na miejsca po wysiedlonych Niemcach w Czechach i na Morawach. Wśród wierzących dokonywano aresztowań i więziono. Mimo to księża i wierni utrzymywali ze sobą kontakt, wspierali się i starali się zgodnie z wyznawanymi przekonaniami religijnymi. Współpraca księży i ​​wiernych w latach 1950-1968 doprowadziła do odbudowy Kościoła greckokatolickiego w Czechosłowacji, pomimo drakońskich środków reżimu totalitarnego. Dzięki nieustępliwej postawie grekokatolickich biskupów, współpracy księży i ​​wiernych 206 z 241 włączonych wcześniej do Kościoła prawosławnego byłych parafii greckokatolickich ponownie wróciło do wcześniejszego wyznania.","PeriodicalId":137268,"journal":{"name":"Fides, Ratio et Patria. Studia Toruńskie","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2022-12-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Fides, Ratio et Patria. Studia Toruńskie","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.56583/frp.2249","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0

摘要

捷克斯洛伐克的共产主义政变导致宗教自由急剧恶化。夺取政权后不久,共产主义与基督教之间的意识形态斗争就变得十分明显。1950 年初,反教会活动愈演愈烈,包括实施 "P "行动--强迫希腊天主教徒皈依东正教。1950 年 4 月 28 日所谓的普雷绍夫会议的结论意味着捷克斯洛伐克的希腊天主教会被清算,其财产和信徒由捷克斯洛伐克的东正教会管理。帕维尔-戈伊迪奇(Pavel Gojdič)和瓦西里-霍普科(Vasil Hopko)主教拒绝接受强迫皈依东正教的做法,并被关进监狱。在共产党支持者的压力下,他们的榜样成为牧师和信徒的楷模。一小部分人顺从了,但大多数人通过伊万-利亚维内茨、扬-希尔卡、米隆-彼得拉索维奇等神父的非法活动进行反抗。他们的活动得到了被共产主义政权认定为东正教的信徒的支持,这些信徒没有宣布他们隶属于东正教会。他们中的一些人接受了新的条件,但大多数人表示抵制。他们的表现形式是捍卫和支持受迫害的神职人员,拒绝将希腊天主教圣地让给东正教,最后是为恢复希腊天主教会写请愿书或公告。为了不参加东正教会的宗教生活,他们去罗马天主教会的神庙,或者在没有神父在场的情况下联合起来,自己举行宗教仪式。共产主义政权还试图通过将 100 多名神职人员连同他们的家人迁出斯洛伐克,迁往波希米亚和摩拉维亚流离失所的德国人留下的地方,来消除抵抗。信徒们遭到逮捕和监禁。尽管如此,牧师和信徒们仍然保持着联系,相互支持,并根据自己的宗教信仰竭尽全力。1950 年至 1968 年期间,尽管极权主义政权采取了严厉措施,但神父和信徒们的合作使捷克斯洛伐克的希腊天主教会得以恢复。由于希腊天主教主教的坚韧不拔、神父和信徒们的合作,之前并入东正教的 241 个前希腊天主教教区中的 206 个教区又恢复了原来的教派。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
查看原文
分享 分享
微信好友 朋友圈 QQ好友 复制链接
本刊更多论文
Reakcja biskupów, księży i ​​wiernych Kościoła greckokatolickiego w Czechosłowacji na wymuszanie przechodzenia na prawosławie po tzw. soborze preszowskim
Komunistyczny zamach stanu w Czechosłowacji doprowadził do gwałtownego pogorszenia się wolności religijnej. Wkrótce po przejęciu władzy w pełni ujawniła się walka ideologiczna między komunizmem a chrześcijaństwem. Na początku 1950 r. nasiliły się działania antykościelne, m.in. zrealizowano Akcję „P” – przymusowe konwersje grekokatolików na prawosławie. Konkluzje tzw. soboru preszowskiego z 28 kwietnia 1950 r. oznaczały likwidację cerkwi greckokatolickiej w Czechosłowacji oraz przejęcie jej majątku i wiernych pod zarząd cerkwi prawosławnej w Czechosłowacji. Biskupi Pavel Gojdič i Vasil Hopko odrzucili przymusowe przejście na ortodoksję i zostali uwięzieni. Ich przykład stał się wzorem dla księży i ​​wiernych, narażonych na presję ze strony zwolenników komunistów. Niewielka część podporządkowała się, ale większość stawiała opór dzięki nielegalnej działalności księży Ivana Ljavinca, Jána Hirki, Mirona Petrašoviča i innych. Ich działania poparli wierzący, których reżim komunistyczny zidentyfikował jako prawosławnych bez deklarowania przynależności do Kościoła prawosławnego. Część z nich zaakceptowała nowe warunki, ale większość stawiała opór. Wyrażali to w obronie i poparciu prześladowanego duchowieństwa, w odmowie wydania świątyń grekokatolickich prawosławnym, wreszcie w pisaniu petycji lub odezw o przywrócenie cerkwi greckokatolickiej. Aby nie brać udziału w życiu religijnym w Kościele prawosławnym, udawali się do świątyń Kościoła rzymskokatolickiego lub jednoczyli się bez obecności księdza i sami odprawiali ceremonie religijne. Reżim komunistyczny próbował również zlikwidować opór, przenosząc ponad 100 duchownych z rodzinami poza Słowację, na miejsca po wysiedlonych Niemcach w Czechach i na Morawach. Wśród wierzących dokonywano aresztowań i więziono. Mimo to księża i wierni utrzymywali ze sobą kontakt, wspierali się i starali się zgodnie z wyznawanymi przekonaniami religijnymi. Współpraca księży i ​​wiernych w latach 1950-1968 doprowadziła do odbudowy Kościoła greckokatolickiego w Czechosłowacji, pomimo drakońskich środków reżimu totalitarnego. Dzięki nieustępliwej postawie grekokatolickich biskupów, współpracy księży i ​​wiernych 206 z 241 włączonych wcześniej do Kościoła prawosławnego byłych parafii greckokatolickich ponownie wróciło do wcześniejszego wyznania.
求助全文
通过发布文献求助,成功后即可免费获取论文全文。 去求助
来源期刊
自引率
0.00%
发文量
0
期刊最新文献
Principium aequitatis processuum a zasady udzielania zamówień publicznych Wprowadzenie do analizy głównych wyznaczników polityki zagranicznej Republiki Zimbabwe za rządów Roberta Gabriela Mugabego Polityka pronatalistyczna w świetle katolickiej nauki społeczne Barbara Józefowicz, Zaufanie w zespole w kontekście pozytywnego zarządzania, Wydawnictwo Adam Marszałek, Toruń 2021, ss. 119; ISBN 978-83-81805-65-0 Aktualny stan jakości należności kredytowych przedsiębiorstw i niepewność w okresie pandemii
×
引用
GB/T 7714-2015
复制
MLA
复制
APA
复制
导出至
BibTeX EndNote RefMan NoteFirst NoteExpress
×
×
提示
您的信息不完整,为了账户安全,请先补充。
现在去补充
×
提示
您因"违规操作"
具体请查看互助需知
我知道了
×
提示
现在去查看 取消
×
提示
确定
0
微信
客服QQ
Book学术公众号 扫码关注我们
反馈
×
意见反馈
请填写您的意见或建议
请填写您的手机或邮箱
已复制链接
已复制链接
快去分享给好友吧!
我知道了
×
扫码分享
扫码分享
Book学术官方微信
Book学术文献互助
Book学术文献互助群
群 号:481959085
Book学术
文献互助 智能选刊 最新文献 互助须知 联系我们:info@booksci.cn
Book学术提供免费学术资源搜索服务,方便国内外学者检索中英文文献。致力于提供最便捷和优质的服务体验。
Copyright © 2023 Book学术 All rights reserved.
ghs 京公网安备 11010802042870号 京ICP备2023020795号-1