«»救活收集

Johannes Müske
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Der Beitrag untersucht auf der Grundlage von Tagungsberichten und weiteren Archivalien, wie Radio und Volkskunde mit dem Ziel zusammengearbeitet haben, Volksmusik vor dem Verklingen zu bewahren und lebendig zu halten und welche gesellschaftliche Verantwortung sie dabei fur die Volksmusikpflege und -uberlieferung wahrnehmen wollten: „Sammeln und Wiederbeleben“, wie an der Berner Arbeitstagung (1963) zusammengefasst. Der Artikel untersucht zunachst die Arbeitstagungen Volkskunde und Rundfunk und ihren Schwerpunkt ,Volkstumspflege‘. Dabei wird die Frage nach der Authentizitat als einem wiederkehrenden Diskussionspunkt dieser Tagungen exemplarisch untersucht. Die Authentizitatsproblematik hat, zweitens, ihre historische Dimension, die bereits im Sammeleifer der fruhen Volkskunde angelegt war. Die ,Echtheit‘ der Volksmusik wurde als wichtige Voraussetzung fur die Revitalisierung gesehen, stand jedoch teils in einem Widerspruch zum Unterhaltungsauftrag des Radios, der bestimmte Anspruche an die Sendefahigkeit des Materials stellte. 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摘要

在名为“民族文学和广播”的德国民族文学协会(dgv)旗下,与无线电合作举行了一系列的讲习班。比rundfunkgeschichtliches会议并作为wissensanthropologisches Untersuchungsthema涉及学科研究Identitatspolitiken感兴趣,您为什么对让自己的经验表明,第一,Radiomacherinnen Radiomacher Programmauftrag在交换与其他社会行为者的定义和设计一直有,其次,uber通过民間傳說和文化广播mitkonstruiert知道差不多ubersetzt传播medial被.本文将基于Tagungsberichten和其他Archivalien收音机和民間傳說音乐合作以期褪去之前保持和哪些社会责任替他们找Volksmusikpflege -uberlieferung履行想:“救活”收集和总结的实质性会议上的一样(1963年).本文将讨论不同的主题是“民间传说和广播”,还有它对处理人民护理的重点。关于“关于真伪”这个问题,我们提出了一个范例,作为这些届会反复讨论的主题。除了真实这个问题还有它的历史层面人们认为大众音乐的‘真实感’是雷电复燃的重要条件,但应用程序却在一定程度上抵触了电视机规定的菲力力量适用于材料的播放线。一项复杂的讨论则在录音带技术不断转变的背景下进行:为什么会不再需要更多的会议,而是换成了其它的网络和讨论论坛呢?
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
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Unter dem Titel "Volkskunde und Rundfunk" fand unter dem Dach der Deutschen Gesellschaft fur Volkskunde (dgv) und in Zusammenarbeit mit dem Radio eine Reihe von Arbeitstagungen statt. Die Tagungen sind als rundfunkgeschichtliches sowie als wissensanthropologisches Untersuchungsthema im Zusammenhang mit der Erforschung von Identitatspolitiken von Interesse, denn an ihnen lasst sich empirisch zeigen, wie, erstens, Radiomacherinnen und Radiomacher ihren Programmauftrag im Austausch mit anderen gesellschaftlichen Akteuren definiert und gestaltet haben und, zweitens, wie Wissen uber Kultur durch Volkskunde und Radio mitkonstruiert, akustisch ubersetzt und medial verbreitet wurde. Der Beitrag untersucht auf der Grundlage von Tagungsberichten und weiteren Archivalien, wie Radio und Volkskunde mit dem Ziel zusammengearbeitet haben, Volksmusik vor dem Verklingen zu bewahren und lebendig zu halten und welche gesellschaftliche Verantwortung sie dabei fur die Volksmusikpflege und -uberlieferung wahrnehmen wollten: „Sammeln und Wiederbeleben“, wie an der Berner Arbeitstagung (1963) zusammengefasst. Der Artikel untersucht zunachst die Arbeitstagungen Volkskunde und Rundfunk und ihren Schwerpunkt ,Volkstumspflege‘. Dabei wird die Frage nach der Authentizitat als einem wiederkehrenden Diskussionspunkt dieser Tagungen exemplarisch untersucht. Die Authentizitatsproblematik hat, zweitens, ihre historische Dimension, die bereits im Sammeleifer der fruhen Volkskunde angelegt war. Die ,Echtheit‘ der Volksmusik wurde als wichtige Voraussetzung fur die Revitalisierung gesehen, stand jedoch teils in einem Widerspruch zum Unterhaltungsauftrag des Radios, der bestimmte Anspruche an die Sendefahigkeit des Materials stellte. Schlieslich wird vor dem Hintergrund des technischen Wandels der Aufnahmetechnik (Tonband) diskutiert, warum der Bedarf an weiteren Tagungen zuruckging und sich in andere Netzwerke und Diskussionsforen verlagerte.
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