欲望的政治:人类衰落中的跨女性主义哲学

Natalia Gil, Belén Scigalszky
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摘要

这篇论文是当代哲学中心节点在所谓的后人类转向与跨女性主义经验和理论成果的交叉的一部分。我们认为,这两个术语在某种程度上都假定了身份逻辑作为欲望政治的破裂,促进了男性-人类中心主义和死亡-生物政治形式的服从。我们的目标是展示这些领域在多大程度上得到了反馈,但特别强调了跨女性主义对后人文主义思想的贡献。在本文中,我们将分析跨性别者的经历和女性主义思想对福柯的性装置假设以及德勒兹和瓜达里的女性成为的影响。通过这种分析,我们得出了所谓的跨女性主义哲学的形成,作为思想的实践和实践中的思想,在人类的衰落中,寻求产生新的象征主义的欲望政治。
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Políticas del deseo: filosóficas transfeministas en y para el ocaso de lo humano
El presente trabajo se inscribe en el cruce que intersecta nodos centrales de la filosofía contemporánea en el llamado giro posthumano con las experiencias y producciones teóricas transfeministas. Consideramos que tal intersección se encuentra dada en la medida en que ambos términos suponen el resquebrajamiento de las lógicas identitarias en tanto políticas del deseo que promueven formas de sujeción andro-antropocéntricas y tanato-bio-políticas. Nuestro objetivo es mostrar en qué medida estos ámbitos se retroalimentan, pero enfoncándonos especialmente en dilucidar cuáles han sido los aportes de los transfeminismos al pensamiento posthumanista. Concretamente, a través de abordajes metodológicos inscriptos en el horizonte de una genealogía crítica, analizaremos la implicación que las experiencias trans y el pensamiento feminista tuvieron para la postulación del dispositivo de sexualidad en Foucault y para el devenir-mujer en Deleuze y Guattari. Como resultado de tales análisis llegamos a la formulación de lo que denominamos filosóficas transfeministas en tanto prácticas de pensamiento y pensamiento en práctica que, en el ocaso de lo humano, buscan generar políticas del deseo para nuevos devenires simpoiéticos.
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