适当距离的问题:本杰明和海德格尔关于艺术作品

Tatiana Staroselsky
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摘要

本文探讨了沃尔特·本杰明和马丁·海德格尔关于艺术作品及其空间部署的思想之间的关系。为此,联合进行一场阅读“杰作技术时代的肥力”和杰作指向源巧合相关批评现代发展观人与世界的关系,围绕反对派的主体和对象之间,隐藏,忘记或破坏潜力的经验。本文从本雅明对美学化和经验危机的反思出发,分析了海德格尔的著作《世界形象的时代》,指出了两位思想家思想的接近和对立,旨在丰富对这两种语料库的理解。事实上,不难说海德格尔是一个清晰而不知倦的批评家,他对世界的客观化形式进行了批判,从理论上理解了世界,但对实践却并非没有重要的后果,因为世界仅仅是一个观察、控制和测量的对象。然而,正如人们所预料的那样,撇开巧合不谈,我们哲学家之间的关键区别,在非常深刻的意义上,将是政治上的。
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Una cuestión de adecuada distancia: Benjamin y Heidegger sobre la obra de arte
En este trabajo se explora la relación entre las ideas de Walter Benjamin y de Martin Heidegger en torno a la obra de arte y a su despliegue espacial. Para ello, se realiza una lectura conjunta de “La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica” y El origen de la obra de arte señalando como una coincidencia relevante la crítica a la concepción moderna de la relación del hombre con el mundo, articulada en torno a la oposición entre sujeto y objeto, que oculta, olvida o debilita la potencialidad transformadora de la experiencia. Asimismo, se analiza el escrito de Heidegger “La época de la imagen del mundo” a la luz de las reflexiones benjaminianas sobre la estetización y la crisis de la experiencia, señalando cercanías y oposiciones entre las ideas de ambos pensadores con el objetivo de enriquecer la comprensión de ambos corpus. En efecto, no es forzado decir que Heidegger fue un crítico lúcido e incansable de las formas de objetivación del mundo que lo comprenden, desde la teoría, pero no sin consecuencias importantes para la praxis, como un mero objeto de observación, control y medida. Aun así y como puede esperarse, más allá de las coincidencias, la diferencia crucial entre nuestros filósofos será, en un sentido muy profundo, política.
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