莫桑比克高中哲学教学中的公民与伦理要素

S. Sousa, V. Pinto
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摘要

关于公民身份和伦理的研究结果,基于访谈、文献和教科书,仍然有一个相当“书本”的概念。在莫桑比克人民的实际生活中,特别是在被调查的莫桑比克东北部卡波德尔加多地区,教育世界仍然反映出整个社会缺乏公民身份和道德,特别是在获得与教育、保健和生活质量有关的基本商品方面。在方法学方面,对这一主题进行了文献和文献综述,并对三所学校的高中教师进行了访谈,收集了数据。采用的方法是问卷调查,分为开放式和封闭式。研究结果来自于一篇关于“莫桑比克普通中等教育第二周期哲学课程”的硕士学位论文的研究剪报。我们选择了访谈中出现的两个类别:公民身份和伦理。自主性和批判性反思性思维的发展使学生作为一个人的提高成为伦理形成的重要参考。公民身份必须被理解为一种普遍尊重和自由的意识和态度,生活在社会和政治形态中。因此,政治教育要求并允许民主参与,尊重每个公民的意见和生活方式,并参与建设一个自由、自治和民主的社会。
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Elementos de cidadania e ética no ensino de filosofia no ensino médio em Moçambique
Os resultados dos estudos sobre cidadania e ética, baseados nas entrevistas, nos documentos e livros didáticos consultados, ainda há uma concepção bastante “livresca”. Na vida real do povo moçambicano, especialmente na região pesquisada, Cabo Delgado, nordeste de Moçambique, o mundo educacional ainda reflete a falta de cidadania e ética na sociedade como um todo, em particular quando se trata de acesso aos bens essenciais relacionados à educação, saúde e qualidade de vida. Em termos metodológicos, efetuou-se revisão bibliográfica e documental sobre os temas com enfoque qualitativo, recolha de dados a partir da realização de entrevistas com professores do ensino médio em três escolas. A técnica utilizada foi a aplicação de questionário, dividido em aberto e fechado. Os resultados foram obtidos a partir de um recorte da pesquisa da dissertação em nível de mestrado acadêmico sobre o “Currículo de filosofia no ensino secundário geral do 2º ciclo em Moçambique”. Optou-se por duas categorias que surgiram a partir das entrevistas: a cidadania e a ética. O desenvolvimento da autonomia e do pensamento crítico-reflexivo permite o aprimoramento do educando como pessoa, faz uma alusão importante a formação da ética. A cidadania, por sua vez, deve ser entendida como consciência e atitude de respeito universal e liberdade, conviver em sociedade e formação política. Pois, a formação política exige e permite a participação democrática, o respeito às opiniões, aos estilos de vida de cada cidadão e o engajamento na construção de uma sociedade livre, autônoma e democrática.
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