汉娜·阿伦特和列奥纳多·波罗的宽恕人类学视角

Sophía Pub Date : 2023-01-13 DOI:10.17163/soph.n34.2023.02
Elda Millán-Ghisleri, J. Ahedo-Ruiz
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摘要

近年来,人们从不同的角度对宽恕进行了研究。对这一主题的兴趣可以解释为需要解决个人和人际发展策略。然而,我们所做的方法不足以理解宽恕的全部深度。因此,本文的目的是展示汉娜·阿伦特和列奥纳多·波洛的宽恕的人类学基础,以及这种美德对个人成长的教育影响。在这篇文章中,我们讨论了宽恕作为一种美德的重要性,它不仅是一种修复行为,而且是一种再生行为。本文的目的是分析宽恕的概念,以及宽恕的概念是如何被理解的,以及宽恕的概念是如何被理解的,以及宽恕是如何被理解的。本文分析了汉娜·阿伦特(Hannah Arendt)和列奥纳多·马可尼(Leonardo Polo)的先验人类学在这一主题上的贡献,以及他们对教育性质的影响,特别是围绕着获得美德的个人发展。最后,两位作者的思想表明,宽恕是一种有助于个人成长和促进人际关系的美德。
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Perspectiva antropológica del perdón desde Hannah Arendt y Leonardo Polo
El perdón ha sido estudiado en los últimos años desde diferentes perspectivas. El interés en este tema se explica por la necesidad de abordar estrategias de desarrollo personal e interpersonal. Si bien, las aproximaciones que se han hecho son insuficientes para una comprensión del perdón en toda su hondura. Por ello, el objetivo de este artículo es mostrar el fundamento antropológico del perdón desde Hannah Arendt y Leonardo Polo, así como las repercusiones educativas que tiene esta virtud en el crecimiento personal. El perdón, entendido como virtud, cobra especial relevancia y se destaca que no es únicamente un acto reparador, sino también regenerador de la persona. Se realiza una búsqueda bibliográfica de los principales autores contemporáneos que lo comprenden así, asumiendo ambas dimensiones del perdón -reparador y regenerador-, entre los que se encuentran Paul Ricoeur, Jacques Derrida y Emmanuel Levinas. El trabajo profundiza en la propuesta de Hannah Arendt y en la antropología trascendental de Leonardo Polo por el interés de sus aportaciones al respecto y las repercusiones de carácter educativo que sugieren, en concreto, en torno al desarrollo personal con la adquisición de la virtud. En definitiva, el pensamiento de ambos autores sugiere la concepción del perdón como una virtud que contribuye al crecimiento personal y favorece las relaciones interpersonales.
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