Vitória Rosa Cougo, Camilla Baldicera Biazus, Ana Carolina Bicca Bragança, Cláudia Maria Perrone
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摘要

这个作品产生于艺术家路易丝·布尔乔亚的作品和精神分析理论之间的联系,目的是创造一个可以历史化女性在社会中所占据的位置及其与女性的关系的空间。路易丝·布尔乔亚是20世纪70年代纽约女权主义艺术的先驱,也是最早从她的艺术中提出女性和母性主题的艺术家之一。通过散文式的方法论视角,本研究选取了艺术家的三幅作品:《Femme Maison》、《Arc of Hysteria》和《Maman》,从中可以思考女性在阴茎逻辑方面的地位发生了变化的社会变化。通过对这三部作品的分析,我们可以追踪女性的置换——从家庭女性到蜘蛛女性——并与从宗教知识的削弱到科学话语的兴起所发生的话语转变并列,这些转变被精神分析理论的爆发所交叉。之前她在有限的领域,现在的家,她有事需要处理许多地方和功能,因此,必然被幻觉自给自足,源自科学范畴,这项研究从母亲作品的形式,它赋予了女人一个虱子这项工作的贡献包括从精神分析理论和艺术的角度,批判性地思考由科学话语引起的自给自足的错觉的可能性,作为女性冲突的当代表现,以应对缺乏。
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Este trabalho surge da associação criada entre a obra da artista Louise Bourgeois e a teoria psicanalítica, com o intuito de produzir um espaço passível de historicização dos lugares ocupados pela mulher na sociedade e suas relações com o feminino. Louise Bourgeois foi precursora da arte feminista dos anos 70, em Nova York, e por ser uma das primeiras artistas a levantar o tema do feminino e da maternidade a partir da sua arte. Através de uma perspectiva metodológica ensaística, elencou-se para este estudo três obras da artista: Femme Maison, Arc of Hysteria e Maman, a partir das quais, tornou-se possível pensar acerca das mudanças sociais que imprimiram transformações na posição do feminino em relação à lógica fálica. A análise das três obras possibilitou acompanhar os deslocamentos do feminino – da mulher casa até a mulher aranha - em justaposição às transformações discursivas ocorridas desde o enfraquecimento do saber religioso até a ascensão do discurso científico, que foram atravessados pela irrupção da teoria psicanalítica. Se antes, a mulher estava restrita a esfera do lar, agora ela passa a ocupar e a ter que dar conta de vários lugares e funções e, por isso, acaba sendo capturada pela ilusão de autossuficiência, sustentada pela ciência e representada neste estudo a partir da obra Maman, a qual confere à mulher a forma de um aracnídeo. A contribuição desse trabalho compreende a possibilidade de pensar criticamente, a partir da teoria psicanalítica e da arte, sobre a ilusão de autossuficiência provocada pelos discursos científicos como a manifestação contemporânea do conflito feminino de lidar com a falta.
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