和平时期组织社会责任管理的竞争战略,神话还是现实?

Alba Lucía Mosquera Castro, José Vicente Berruecos Patiño, Wilson Eduardo Romero Palacios
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摘要

伦理和社会责任的实践和研究是人类历史上最具参考价值的知识领域。在我们这个时代之前的几个世纪,埃及文明、希伯来文明、美索不达米亚文明、中国文明、印度文明、希腊文明和许多其他文明,在其宗教教义的框架内,制定了旨在从道德层面规范人类行为的规定,教导人们区分善与恶;类似的霸权正处在目前是一次尚未完全了解我们,仅仅因为机制不明现象领域的学习理解/道德,道德与记忆和推理,而是个人和集体的意识,在文化领域,具有高剂量的相对性。有一种印象是,伦理是一个模糊犯罪和罪恶界限的问题,前者是一种应受民法惩罚的行为;第二个,法律,道德伦理与企业文化,必须学习获得财富尊重他人的权利,在经济发展的框架内,并不违反行为的教条,正如马克斯·韦伯在意思是一个作品、伦理,但著名企业不应只不要究竟希伯来文/罗马凯撒和上帝”它的影响范围现在扩大到个人和集体在真正和平时期的高度责任。
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Ética empresarial Estrategia competitiva para la gestión de la responsabilidad social de las organizaciones en tiempos de paz, ¿mito o realidad?
La práctica y el estudio de la ética, y de la responsabilidad social son de los campos del conocimiento con mayores referencias en la historia de la humanidad. Varios siglos antes de nuestra era, las civilizaciones egipcia, hebrea, mesopotámica, china, hindú, griega y muchas más, en el marco de sus dogmas religiosos, establecían disposiciones encaminadas a regular los actos humanos desde el plano de la moral, que enseña a distinguir entre lo bueno y lo malo; una hegemonía similar se encuentra en la actualidad y es ocasión que todavía no comprendemos del todo el fenómeno, sencillamente porque se desconocen los mecanismos del aprendizaje en el ámbito de conocimiento de lo ético/moral, que poco tiene que ver con la memoria y el razonamiento, sino con la conciencia individual y colectiva y al circunscribirse en el terreno de lo cultural, adquiere una alta dosis de relativismo. Existe la impresión que la ética es un tema que difumina las fronteras entre el delito y el pecado, el primero, un acto punible por las leyes civiles; el segundo, por las leyes morales, en relación con la ética en los negocios, una cultura debe aprender que adquirir riquezas respetando los derechos de los demás, en el marco del desarrollo económico, no contraviene imperativos de conductas dogmáticas, como lo refiere Max Weber en una de sus obras magistrales,  pero la ética en los negocios no debe restringirse solamente a la célebre dicotomía hebreo/romana de Dios y César”, su ámbito de influencia se extiende ahora hasta alcanzar un elevado nivel de responsabilidad de los individuos y la colectividad en tiempos de paz reales.
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