承诺的媒体,裸体的媒体和好的媒体

Manon Lecaplain
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摘要

政治漫画、裸体书籍和天主教田园电影:至少可以说,这些都是令人不安的旅程。amedee Vignola就是其中之一。在19世纪和20世纪的交叉点,维尼奥拉总结了一个快速变化的社会的所有矛盾。在一个严重分裂的法国,在新世纪前夕,他加入了反共和主义者和反德雷福斯主义者的行列,为讽刺报纸提供了有时是暴力的插图。但当政教分离法颁布时,他已经转向了裸体作品的制作,这是本世纪初的巨大成功。最后,在1907年,出乎意料的是,他投身于良好的媒体工作,成为最多产的天主教牧歌电影制片人之一。他的道路,乍一看令人不安,但在现实中却揭示了一个人的道路,除了他的精神信念,没有其他向导。
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Presse engagée, presse du nu et La Bonne Presse
Caricature politique, livres de nus et films de pastorale catholique : il est des itineraires pour le moins deconcertants. Celui d’Amedee Vignola est de ceux-la. Au tournant des xixe et xxe siecles, Vignola resume toutes les contradictions d’une societe en pleine mutation. Dans une France profondement divisee, a la veille du nouveau siecle, il se range du cote des antirepublicains et antidreyfusards, en fournissant aux feuilles satiriques des illustrations parfois violentes. Mais deja, au moment de la promulgation de la loi sur la separation de l’Eglise et de l’Etat, il s’est tourne vers la production d’ouvrages de nu, grand succes de ce debut de siecle. Finalement, et contre toute attente, il se lance en 1907 a corps perdu dans l’œuvre de La Bonne Presse, devenant l’un des producteurs de films de pastorale catholique les plus prolifiques. Son parcours, a priori deconcertant, se revele en realite celui d’un homme qui n’aura d’autres guides que ses convictions spirituelles.
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