{"title":"1902年关于僧伽的法令及其在19世纪末至20世纪初暹罗宗教生活中的意义","authors":"Mikhail A. IGNATIEV","doi":"10.31696/2072-8271-2023-3-2-59-271-283","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"В статье рассматривается Указ о сангхе от 1902 г., издание которого при короле Раме V Чулалонгкорне стало полномасштабным развитием административного аспекта реформы буддизма, инициированной его предшественником, королем Рамой IV Монгкутом. Именно в Указе 1902 г. созданная королем Монгкутом новая школа мысли Дхаммаютика-никая — оплот рационалистического буддизма — впервые была упомянута как обособленная структурная единица в обновленной модели сангхи. В самом широком смысле Указ 1902 г. стал отражением централизации сангхи, ее бюрократизации и систематизации, происходивших в рамках общей государственной политики модернизации страны. Помимо этого, в Указе 1902 г. проявилось разделение сангхи на «центр» и «окраины», которое, невыраженное напрямую, как бы оттеняло формальную структуризацию монашеской общины по «основным частям» и «уровням» и свидетельствовало о существовании дихотомии «Бангкок – провинции».","PeriodicalId":486363,"journal":{"name":"Юго-Восточная Азия: актуальные проблемы развития","volume":"3 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2023-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"DECREE ON THE SANGHA OF 1902 AND ITS SIGNIFICANCE IN THE RELIGIOUS LIFE OF SIAM IN THE LATE 19th – EARLY 20th CENTURIES\",\"authors\":\"Mikhail A. IGNATIEV\",\"doi\":\"10.31696/2072-8271-2023-3-2-59-271-283\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"В статье рассматривается Указ о сангхе от 1902 г., издание которого при короле Раме V Чулалонгкорне стало полномасштабным развитием административного аспекта реформы буддизма, инициированной его предшественником, королем Рамой IV Монгкутом. Именно в Указе 1902 г. созданная королем Монгкутом новая школа мысли Дхаммаютика-никая — оплот рационалистического буддизма — впервые была упомянута как обособленная структурная единица в обновленной модели сангхи. В самом широком смысле Указ 1902 г. стал отражением централизации сангхи, ее бюрократизации и систематизации, происходивших в рамках общей государственной политики модернизации страны. Помимо этого, в Указе 1902 г. проявилось разделение сангхи на «центр» и «окраины», которое, невыраженное напрямую, как бы оттеняло формальную структуризацию монашеской общины по «основным частям» и «уровням» и свидетельствовало о существовании дихотомии «Бангкок – провинции».\",\"PeriodicalId\":486363,\"journal\":{\"name\":\"Юго-Восточная Азия: актуальные проблемы развития\",\"volume\":\"3 1\",\"pages\":\"0\"},\"PeriodicalIF\":0.0000,\"publicationDate\":\"2023-01-01\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"Юго-Восточная Азия: актуальные проблемы развития\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.31696/2072-8271-2023-3-2-59-271-283\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"\",\"JCRName\":\"\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Юго-Восточная Азия: актуальные проблемы развития","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.31696/2072-8271-2023-3-2-59-271-283","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
DECREE ON THE SANGHA OF 1902 AND ITS SIGNIFICANCE IN THE RELIGIOUS LIFE OF SIAM IN THE LATE 19th – EARLY 20th CENTURIES
В статье рассматривается Указ о сангхе от 1902 г., издание которого при короле Раме V Чулалонгкорне стало полномасштабным развитием административного аспекта реформы буддизма, инициированной его предшественником, королем Рамой IV Монгкутом. Именно в Указе 1902 г. созданная королем Монгкутом новая школа мысли Дхаммаютика-никая — оплот рационалистического буддизма — впервые была упомянута как обособленная структурная единица в обновленной модели сангхи. В самом широком смысле Указ 1902 г. стал отражением централизации сангхи, ее бюрократизации и систематизации, происходивших в рамках общей государственной политики модернизации страны. Помимо этого, в Указе 1902 г. проявилось разделение сангхи на «центр» и «окраины», которое, невыраженное напрямую, как бы оттеняло формальную структуризацию монашеской общины по «основным частям» и «уровням» и свидетельствовало о существовании дихотомии «Бангкок – провинции».