Agencia, faena y libertad Sobre voluntad, motivación, deseo, decisión, intención, concentración, esfuerzo, destreza, funciones ejecutivas, afrontamiento y albedrío

Tener cuerpo entraña un ceñido vínculo de procesos psicofisiológicos por medio del cual una persona siente y se percata de múltiples estados de su organismo: sus posturas y movimientos, su tensión o relajación, su vigor o fatiga, su bienestar o malestar. Tales experiencias no se confinan al tiempo presente, pues las señales advertidas se cotejan tácitamente con las huellas y funciones del cuerpo almacenadas en una densa memoria somática. Esta corporalidad dinámica, sincrónica (actual) y diacrónica (temporal) es una indispensable base funcional del yo, es decir, de la autoconciencia. Pero, además de su cuerpo y de sus actos, la persona también siente y advierte sus percepciones, emociones, pensamientos, creencias, recuerdos, sueños o intenciones como algo suyo, es decir, como eventos mentales que le ocurren sólo a ella, y por ello le pertenecen. Tales experiencias de posesión constituyen un dispositivo central de la subjetividad, pues los procesos corporales y mentales conscientes no sólo son cualitativos y se sienten, sino que al mismo tiempo son propios y se tienen. En efecto, las experiencias conscientes no se dan por sí mismas ni en un vacío: le suceden a alguien, son sus experiencias y de nadie más.