埋在地下的镜子。《埋葬的镜子:我们文化的传记》

Pub Date : 2023-01-01 DOI:10.12795/araucaria.2023.i54.02
Liliana Weinberg
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摘要

《埋葬的镜子》(1992)在墨西哥作家卡洛斯·富恩特斯的散文作品中占据了关键位置,证实了他是我们这个时代最杰出的知识分子之一。这部作品和系列纪录片,办事处广泛联系,协助抒发含义持500年克里斯托弗·哥伦布第一次通过大西洋以及伊比利亚-美洲共同体还认为一个支持在历史、文化、语言、传统和虚构一个共享。这篇文章解释了美国和西班牙的生活,同时被认为是我们文化的传记和作者自己的知识自传。来源发现1992年一年,非常重要的一个绝好的文化写的传记认为领土统一称“污点”之间的关系,考虑西班牙和美利坚合众国发动一番,其形象、目的地和贡献的音乐会在世界秩序的新阶段。时间、语言和想象力:历史与传记,喜欢玩,喜欢玩数据的分析与娱乐故事,同时第二阅读语言、历史与文化的关系alimentadapor图像分析和文件不仅仅能够干掉知识共享体验,而且把自己的一生献给我们文化的生命的光。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
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El espejo enterrado. Una biografía de nuestra cultura/The Buried Mirror: a biography of our culture
El espejo enterrado (1992) ocupa un lugar clave en la producción ensayística del escritor mexicano Carlos Fuentes y lo confirma como uno de los más notables intelectuales de nuestro tiempo. La obra y la serie documental a ella vinculada se reprodujeron ampliamente para contribuir a la reflexión en torno al significado de los quinientos años del primer viaje de Colón a través del Océano Atlántico, así como también para pensar la posibilidad de una comunidad iberoamericana apoyada en una historia, una lengua, una tradición cultural y un imaginario compartidos. Este ensayo de interpretación de la vida de América y España se piensa a su vez como una biografía de nuestra cultura y una autobiografía intelectual del propio autor. Fuentes encontró en un año tan significativo como 1992 una oportunidad dorada para escribir la biografía de una cultura que consideró unida por el que llamó “territorio de La Mancha”, repensar la relación entre España y América y emprender una nueva valoración de su perfil, su destino y su aporte al concierto de las naciones en una nueva etapa del orden mundial. Tiempo, lenguaje e imaginación: la historia se toca con la biografía y el análisis de los datos se toca con la recreación narrativa, a la vez que la relectura de la relación entre lengua, historia y cultura alimentadapor el análisis de imágenes y documentos no sólo permiten al intelectual dar cuenta de una experiencia compartida sino además interpretar su propia vida a la luz de la vida de nuestra cultura.
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