僵尸与乌托邦:殖民与解放斗争的遗迹

Diego Penha, Miriam Rosa
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摘要

我们讨论了当代社会关系的乌托邦中存在的痕迹,这些痕迹是存留在我们文化中的殖民主义残余。在方法论上,我们转向集体想象中的人物,他们质疑他人在社会和政治舞台上的地位。我们认识到,僵尸作为一种社会符号形象,使贬低他者的政策--他们的统治、他们的灭绝以及政治复员--变得清晰可见。这些角色的起源和构造的历史和地理背景强化了殖民和奴役的逻辑,其基础是主体的欲望、身体和生命被捕获的方式,最终导致对未来前景的抹杀。作为被奴役的海地黑人的隐蔽记忆,僵尸的形象谴责了将解放斗争视为无意识的暴民的暴力行为的做法,同时也为旨在实现社会变革的运动提供了重塑尊严的机会。从某种批判的角度来看,僵尸代表了永不停止斗争的自由主义者的社会形象。他们成为不可能治理的象征;他们对死亡的必然命运做出反应,恢复在他者中建立公域的力量。
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Zumbis e Distopia: Os Restos da Colonialidade e as Lutas de Libertação
Debatemos os rastros presentes na distopia de nossos laços sociais contemporâneos enquanto restos da colonialidade que sobrevivem em nossa cultura. Metodologicamente, recorremos a personagens do imaginário coletivo que interrogam o lugar do outro na cena social e na política. Compreendemos que os zumbis enquanto imagem mnêmica social trazem visibilidade às políticas de degradação do outro - sua dominação, seu extermínio, bem como da desmobilização política. A contextualização histórica e geográfica da origem e da construção desses personagens reforça a constatação da lógica colonizadora e escravagista ali presente, fundamentada nos modos de captura dos desejos, dos corpos e da vida dos sujeitos, culminando no efeito de obliteração das perspectivas de futuro. A figura do zumbi enquanto a lembrança encobridora do negro escravizado haitiano denuncia a desqualificação das lutas de libertação como nada mais que atos violentos de uma horda acéfala, bem como oferece a oportunidade de reinstituir a dignidade dos movimentos que visam à transformação social. Dentro de determinada perspectiva crítica, os zumbis passam a representar a imagem mnêmica social dos libertários que não cessam de lutar. Tornam-se a simbolização do impossível de governar; reagem ao destino certo da condição de mortos, recuperando a potência de construção de um comum na alteridade.
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