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摘要
本文探讨了在民主愿望驱动的话语与破坏语言和文化多样性的动态之间交织着怨愤的情况下证词的诗意维度。本文将以伊内斯-费尔南德斯-奥尔特加(Ines Fernández Ortega)一案的文献记录和古瓦库马(Gúwa Kúma)La Casa de los Saberes 的人种学研究为基础,探讨墨西哥党派过渡时期产生的社会、政治和文化再生产机制以及作为暴力回流而传播的军国主义所带来的关爱实践、真理话语和抵抗。在这一框架内,可塑性、见证并不单独存在于语言和表面框架中,这些框架以说服和以理性逻辑方式接受真理为借口,而是以一种动态的、秘密的和最终的方式存在于多种身体表达方式中,与激发意外联系和替代情感的规章制度相抵触,这些情感挤压了居住在这片土地上的各种形式,包括无损伤的脆弱性、无剥削的社区性和无条件的关爱。
Poéticas del testimonio: resistencia, verdad y afectos en marcos del agravio. Caso Inés Fernández Ortega
Este trabajo indaga la dimensión poética del testimonio en situaciones donde el agravio se encuentra tejido entre discursos impulsados por aspiraciones democráticas y dinámicas destructivas de la diversidad lingüística y cultural. A partir de la documentación del caso de Inés Fernández Ortega y etnografías en La Casa de los Saberes, Gúwa Kúma, se abordarán las prácticas de cuidado, los discursos de verdad y resistencia ante los mecanismos de reproducción social, política y cultural generados por la transición partidista en México y el militarismo diseminado como reflujo de la violencia. En este marco la plasticidad, el testimonio no se encuentra solo y únicamente en marcos lingüísticos y ostensibles, que se despliegan con pretensiones de persuasión y de una verdad aceptada de manera lógica racional, sino se instala de manera dinámica, clandestina y eventual desde expresiones corporales múltiples, contra normativas que dinamizan vínculos inesperados y afectividades alternativas que atestan formas de habitar la tierra desde la vulnerabilidad sin daño, la comunalidad sin explotación y el cuidado sin condiciones.