Las dimensiones ontoepistemológicas de la minería aurífera ancestral en Colombia : evidencias del Resguardo Indígena Cañamomo y Lomaprieta / The Onto-Epistemological Dimensions of Ancestral Gold Mining in Colombia: Evidence from the Cañamomo and Lomaprieta Indigenous Reservation / 《哥伦比亚祖传金矿开采的本体论与表观论层面:来自卡纳莫莫和洛马普列塔土著保留地的证据》(哥伦比亚:哥伦比亚大学出版社,2009 年)。
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Un importante proyecto para recuperar este “pluriverso” es el marco de las Epistemologías del Sur, el cual se emplea en este artículo para estudiar la geografía de conflictos en el resguardo indígena Cañamomo y Lomaprieta, en el departamento de Caldas, Colombia. A partir de un análisis de entrevistas cualitativas que se efectuaron en dicho resguardo, en el periodo 2018-2020, se argumenta que la lucha por la minería aurífera ancestral no solo es una lucha ontológica por el territorio ancestral, sino también una lucha epistemológica en defensa de los saberes, prácticas y conocimientos mineros ancestrales. Estas dimensiones ontoepistemológicas sirven de insumo para dar una definición emergente de la minería aurífera ancestral. 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Las dimensiones ontoepistemológicas de la minería aurífera ancestral en Colombia: evidencias del Resguardo Indígena Cañamomo y Lomaprieta / The Onto-Epistemological Dimensions of Ancestral Gold Mining in Colombia: Evidence from the Cañamomo and Lomaprieta Indigenous Reservation
El surgimiento de las ontologías no dualistas, en combinación con el renovado interés en las cosmovisiones relacionales de los pueblos originarios, han venido forjando nuevos marcos analíticos que buscan una revalorización de mundos, conocimientos y saberes construidos desde los pueblos del sur global. Un importante proyecto para recuperar este “pluriverso” es el marco de las Epistemologías del Sur, el cual se emplea en este artículo para estudiar la geografía de conflictos en el resguardo indígena Cañamomo y Lomaprieta, en el departamento de Caldas, Colombia. A partir de un análisis de entrevistas cualitativas que se efectuaron en dicho resguardo, en el periodo 2018-2020, se argumenta que la lucha por la minería aurífera ancestral no solo es una lucha ontológica por el territorio ancestral, sino también una lucha epistemológica en defensa de los saberes, prácticas y conocimientos mineros ancestrales. Estas dimensiones ontoepistemológicas sirven de insumo para dar una definición emergente de la minería aurífera ancestral. Así, la contribución que se realiza en este artículo tiene una doble finalidad: por un lado, aportar conocimientos que estimulen debates desde el sur global, sobre las luchas ontológicas y la construcción de territorialidades alternativas en zonas mineras y, por el otro lado, contribuir a la discusión actual sobre la minería ancestral en Colombia.