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摘要
2014 年夏天,"黑人生命至上 "运动和 "自由巴勒斯坦 "运动交织在一起。这为跨学科理论家贾斯比尔?普阿尔(Jasbir K. Puar)借此机会反思了种族化人群被迫贬值的问题。普阿尔借鉴非殖民主义和有色人种的残疾理论,思考了非白人身体被排除在残疾认可之外的方式。当美国警察杀害黑人的事件影响到大多数残疾黑人时,当以色列有计划地摧毁巴勒斯坦医院似乎成为削弱巴勒斯坦人口的策略时,Puar 开发了交叉理论工具,为现代/殖民国家对其征服的人口行使的 "残害权 "正名。这篇文章(作为同名著作《残害权》(Le droit de mutiler)的前言)呼吁我们不要满足于 "赋权 "和 "汉人自豪 "的说辞。Dumbness, Ability, Disability》一书的前言)为反残疾/反种族主义联盟反对警察和新殖民主义暴行奠定了理论基础。
À l’été 2014, les mouvements Black Lives Matter et Free Palestine convergent. C’est l’occasion pour la théoricienne transdisciplinaire Jasbir K. Puar de réfléchir à la dévalidation forcée des populations racialisées. S’appuyant sur les théories handies décoloniales et crip-of-color , Puar considère la manière dont les corps non-blancs sont exclus de la reconnaissance du handicap. Alors que les meurtres policiers de personnes noires aux États-Unis touchent une large majorité de personnes noires handicapées, et alors que la destruction systématique des hôpitaux palestiniens par Israël apparaît comme une stratégie d’affaiblissement de la population, Puar développe les outils théoriques intersectionnels pour nommer « le droit de mutiler » exercés par les États modernes/coloniaux contre les populations qu’ils subjuguent. Appelant à ne pas se satisfaire des rhétoriques de l’empuissancement et de la fierté handie, ce texte (qui sert d’avant-propos au livre éponyme, Le droit de mutiler. Débilité, capacité, handicap ) jette les fondations théoriques d’une coalition antivalidiste/antiraciste contre les brutalités policières et néocoloniales.