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La simplification du réel de la condition humaine à laquelle se livre le discours convenu et actuel sur les émotions nous conduit à analyser la complexité de la naissance de la vie affective du petit enfant. La question y est traitée avec l’aide de nos illustres prédécesseurs – Klein, Freud, Winnicott entre autres. Tous insistent – et nous après eux – sur le fait que le rapport sensible au monde du petit d’homme en appelle à l’intercession d’un autre, rencontre humanisante à partir de laquelle, grâce au don du trésor de la langue, les émotions humaines se constituent dans une subjectivité singulière et dans une culture transmise.