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摘要
在亚里士多德逻辑学的古代注释中,希腊语术语συζυγία(syzygía)指的是两个命题的组合,这两个命题的一个或两个术语是相关的。这个词原来是亚里士多德逻辑的三个演绎规则的属概念:转换(如果两个术语是共同的,但改变了它们的顺序)、对立(如果两个术语是共同的,但不改变它们的位置)和三段论(如果只有一个术语是共同的)。亚里士多德没有明确提出这一观点,但他的主要注释者亚历山大(Alexander of Aphrodisias)以及他当时和后来的其他作者已经知道这一观点。本文表明,亚历山大在引入这一术语的同时,还引入了一种辩证模式,将三段论与解决问题的证明相提并论,而后者又被定义为没有证明的问题。这种强调将评注的视角转向了寻找解决问题的前提组合这一任务。文章认为,这种辩证模式源于组合的概念,来自更早的作者,因为该术语的使用在西塞罗那里得到了证实,甚至亚里士多德本人也在 "论题 "中使用了该术语。文章认为,提奥弗拉斯图斯对这一术语的发展具有重要意义。
El silogismo como combinación en Alejandro de Afrodisias
En el antiguo comentario a la lógica aristotélica, el término griego συζυγία (syzygía) se refiere a la combinación de dos proposiciones que tienen uno o ambos términos relacionados. El término resulta ser el género desde donde se especifican las tres reglas deductivas de la lógica aristotélica: conversión (si ambos términos son comunes, pero cambian su orden), oposición (si ambos términos son comunes, pero no cambian su posición) y silogismo (si un solo término es común). Tal enseñanza no es explícita en Aristóteles, pero ya es conocida por su principal comentarista Alejandro de Afrodisias junto con otros autores de su tiempo y posteriores. Este trabajo muestra que Alejandro introduce este término junto con un modelo dialéctico que identifica al silogismo con la prueba que resuelve un problema, que a su vez se define como aquello que no tiene una prueba. Este énfasis cambia la perspectiva del comentario hacia la tarea de encontrar las combinaciones de premisas que resuelven un problema. El artículo sugiere que este modelo dialéctico se deriva de la noción de combinación y proviene de autores anteriores, ya que el uso del término está atestiguado en Cicerón e incluso el propio Aristóteles lo usa en los Tópicos. El artículo sugiere la importancia de Teofrasto en el desarrollo de este término.