图灵测试反面的情感人工智能。在技术奇点的边缘,机器人技术需要四项新法则

Luis Enrique Echarte Alonso
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摘要

在这篇文章中,我认为特定人工智能(AI),特别是情感交互人工智能(AI-E)的日益发展,可能会模糊弱人工智能(WAI)与强人工智能(SIA)之间的现有界限,前者的伦理问题较小,而且现在或短期内就会出现,而后者的伦理问题则非常重要,而且只是理论上的或长期内可能会出现。在我的论述中,我展示了图灵测试的重要性,因为它采用了客观--主观的方法来分析和评估第二类风险。因为这不仅是一个人工智能-电子能够在多大程度上模拟人类智能的问题,也是一个我们人类在多大程度上更容易被这种模拟所说服的问题。我得出的主要结论是,要想让技术发展带来人类进步,我们就必须意识到以下因素对人工智能-电子的影响:第一,自欺欺人策略的社会悖论;第二,专业主义的野蛮性;第三,技术和教育的原始主义。
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Inteligencia artificial emocional en el reverso del test de Turing. Al borde de la singularidad tecnológica son precisas cuatro nuevas leyes para la robótica
En este artículo defiendo que el creciente desarrollo de la inteligencia artificial específica (IAE) y, en particular, de la IAE para la interacción emocional (IAE-E), puede ir desdibujando las fronteras existentes entre los problemas éticos asociados a la IA débil (IAD), pequeños y presentes, ahora o a corto plazo, y los asociados a la IA fuerte (IAF), de gran calado y solo teóricos o potencialmente presentes a largo plazo. En mi argumentación muestro la importancia que adquiere el test de Turing, por su aproximación objetivo-subjetiva, al análisis y evaluación del segundo tipo de riesgos. Porque no se trata únicamente de cuánto la IAE-E es capaz de simular la inteligencia humana, sino también de cuánto más susceptibles somos los seres humanos de ser persuadidos por dichas simulaciones. La conclusión principal a la que llego es que para que el desarrollo tecnológico depare en progreso humano, necesitamos ser conscientes de los efectos que tiene para la IA-E, primero, el paroxismo social en las estrategias de autoengaño, segundo, la barbarie del especialismo y, tercero, el primitivismo tecnológico y docente.
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