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摘要
Francisco suarez是16世纪西班牙经院学者的一部分,特别是与他一起完成这一学派的两位耶稣会士:Gabriel vazquez de Belmonte和Luis de Molina。他与他们的不同之处在于他是唯名论者。在追求典型的现代自由的竞赛中,他走在了近代作家的前面,比如肯定自然的主观权利,民主是最自然或最接近人类自由的形式,良心自由(而不是宗教自由)。在现代和当代的经院学者中,他无处不在,事实上,他们认为他完成了经院哲学,所以托马斯·阿奎那也必须根据他的著作来解释。
Francisco Suárez: La emergencia de los tiempos modernos
Francisco Suárez se inserta en la línea de los escolásticos españoles del siglo XVI, especialmente de los dos jesuitas que, junto con él, culminan esta escuela: Gabriel Vázquez de Belmonte y Luis de Molina. Se diferencia de ellos en que él es nominalista. Se adelantó a los autores de la Edad Moderna en la carrera por las libertades típicamente modernas, tales como la afirmación de los derechos subjetivos naturales, la democracia como la forma más natural o más próxima a la libertad del hombre, la libertad de conciencia (no de cultos). Estuvo omnipresente en los escolásticos de las Edades Modernas y Contemporánea que, de hecho, entendieron que él culminó la escolástica, de forma tal que también Tomás de Aquino debe ser interpretado a la luz de sus escritos.