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摘要
如果说琼·w·斯科特(Joan W. Scott)在她早期的作品中给历史写作带来了麻烦,她后来将其视为一种抵抗策略,那要感谢她所经历的“福柯转变”。Initiee主要在布朗大学(Pembroke Center)及其工作组的经验,并继续沿着其作品文本的阅读,使哲学家探讨presupposes考古学、历史和基础,透过theorisations post-structuralistes批判,而且是病因,一个故事。福柯的“转变”开启了一段关于差异的历史:这是一个分析区别、等级和冲突所基于的所有因素的问题,其自然、文化、宗教、种族或民族的基础是要质疑的,而不仅仅是描述。对于琼·斯科特来说,福柯是如何证明自己是不可避免的,他的作品的这种转变对历史的书写产生了什么后果,历史学家对福柯做了什么转变?本文提出了四个方面的反思:福柯在解构身份和重构历史认识论中的重要性;普遍主义问题与斯科特对福柯批判的挪用;福柯分析在法国历史上对性装置新形式的指定的扩展;福柯的观点在与精神分析学的愉快相遇中发生了转变。
Joan W. Scott : écrire l’histoire, de Foucault à la psychanalyse
Si des ses premiers textes, Joan W. Scott seme le trouble dans une ecriture de l’histoire qu’elle concevra, par la suite, comme une strategie de resistance, c’est grâce au « tournant Foucault » qu’elle a connu. Initiee principalement dans ses groupes de travail du Pembroke Center a l’Universite Brown, et poursuivie tout le long de son œuvre, la lecture du texte du philosophe lui permet d’examiner les presupposes de l’ecriture de l’histoire, et de fonder, via les theorisations post-structuralistes, mais aussi psychanalytiques, une histoire critique. Le « tournant Foucault » inaugure alors une histoire de la difference : il s’agit d’analyser tout element sur lequel reposent les distinctions, hierarchies et conflits, et dont le fondement en nature, culture, religion, race ou ethnicite est a interroger plus qu’a simplement decrire. Comment Foucault s’est-il ainsi revele incontournable pour Joan Scott, quelles consequences ce detour par son œuvre produit-il sur l’ecriture de l’histoire, mais aussi quel detournement de Foucault l’historienne effectue-t-elle ? Ce texte propose d’y reflechir en abordant quatre points : l’importance de Foucault dans la deconstruction des identites et la reconfiguration de l’epistemologie de l’histoire ; la question de l’universalisme et l’appropriation par J. Scott de la critique foucaldienne ; l’extension des analyses foucaldiennes dans la designation des nouvelles formes du dispositif de sexualite dans l’histoire francaise ; le retournement – ou detournement – de la perspective foucaldienne dans une rencontre heureuse avec la psychanalyse.