王和山特特

J. Lecercle
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摘要

这是关于思考机械化后人体和患病前人体之间的对比,其中最引人注目的例子是无证移民工人。我们将绕道阅读文学,首先是H.G.威尔斯的短篇小说《时间机器》中的反乌托邦杰里迈德,然后分析弗兰肯斯坦的怪物身体,质疑为什么怪物如此可怕。用阿尔都塞意识形态理论的术语来说,建议的答案是,他是因为错过了必须使他成为主体的质询。然后,我们将讨论移民工人的宝贵生活问题,以表明,尽管他们是代表性逮捕或缺乏逮捕的受害者,但他们仍然是能够对抗排斥他们的机构的主体。为此,我们将依靠恩里克·杜塞尔的解放伦理。
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Le corps du monstre sans-papiers
Il s’agit de penser le contraste entre le corps post-humain machinise et le corps souffrant de l’homme precarise, dont l’exemple le plus frappant est le travailleur immigre sans papiers. On le fera par un detour par la litterature, d’abord sous la forme d’une jeremiade dystopique, la nouvelle de H. G. Wells, The Time Machine, puis par une analyse du corps du monstre de Frankenstein, en se demandant pourquoi le monstre est monstrueux. La reponse suggeree, dans les termes de la theorie althusserienne de l’ideologie, est qu’il l’est par ratage de l’interpellation qui doit faire de lui un sujet. On abordera alors la question des vies precaires des travailleurs immigres pour montrer que, quoique victimes d’interpellations deleteres ou d’un manque d’interpellation, ils sont neanmoins des sujets, capables de contre-interpeller les institutions qui les excluent. On s’appuiera pour ce faire sur l’ethique de la liberation d’Enrique Dussel.
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