半影中的灯光:巴斯克省的插图项目和社区冲突(1748-1833)

IF 0.3 Q2 HISTORY Revista de Historia Moderna Pub Date : 2022-10-06 DOI:10.14198/rhm2022.40.09
Xabier Iñarra San Vicente
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En este contexto, las iniciativas transformadoras generaron un rechazo que trataremos de estudiar a través de tres fenómenos: las diferentes actitudes hacia a la inoculación de la viruela según el medio socioprofesional, detectadas en un caso que tuvo lugar en Fuenterrabía (Guipúzcoa) en 1791; los reparos a sustituir los enterramientos en el interior de las iglesias en favor de la inhumación en cementerios, tal y como aparecen expuestos en una carta anónima de comienzos del XIX y, para concluir, los últimos juicios por brujería en los que la creencia popular en los poderes sobrenaturales se topa con la incredulidad de los magistrados que deben juzgarlos; veremos como a comienzos del XIX brujas y curanderos son perseguidos por estafa y por constituir una amenaza a la paz pública, no por sus vínculos con el diablo. 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摘要

我们感兴趣的是18世纪下半叶到19世纪初巴斯克地区与启蒙和科学思想有关的改革项目的影响。在引言中,我们将总结当地精英的社会概况,他们认同这些思想,并发展出与他们社区中根深蒂固的世界观有很大不同的新世界观。这些群体来自参与新的波旁行政国家的一系列亲属,与其他特权阶级的家庭以及大多数大众阶级形成对比,后者或多或少地生活在与这一现实脱节的环境中。在这种背景下,变革举措产生了拒绝,我们将通过三个现象来研究:根据社会专业环境对天花接种的不同态度,如1791年在fuenterrabia (guipuzcoa)的一个案例中所发现的;各个地更换埋葬在教堂内,安葬在墓地,正如出现在19世纪初的匿名信,最后,过去巫术审判那些受欢迎的信仰超自然的力量它撞到法官必须在某些怀疑;我们将看到,在19世纪早期,女巫和治疗师是如何因为欺骗和对公共和平构成威胁而受到迫害的,而不是因为他们与魔鬼有联系。最后,我们将反思巴斯克开明人士对他们的社会现实的立场,以及开明思想的影响如何加深了社区内部的差异,以至于在精英和普通民众之间产生了一种疏远。
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Nos interesamos por el impacto de los proyectos reformistas vinculados a las ideas ilustradas y científicas en el País Vasco entre la segunda mitad del siglo XVIII y comienzos del XIX. En la introducción resumiremos el perfil social de las élites locales que se adscribieron a dichas ideas y desarrollaron nuevas cosmovisiones sustancialmente diferentes a las arraigadas en sus comunidades. Estos grupos procedían de una serie de parentelas que participaban en el nuevo Estado administrativo borbónico, en contraste con otras familias de las clases privilegiadas, así como con la mayor parte de las clases populares, que vivían en mayor o menor medida desconectadas de esta realidad. En este contexto, las iniciativas transformadoras generaron un rechazo que trataremos de estudiar a través de tres fenómenos: las diferentes actitudes hacia a la inoculación de la viruela según el medio socioprofesional, detectadas en un caso que tuvo lugar en Fuenterrabía (Guipúzcoa) en 1791; los reparos a sustituir los enterramientos en el interior de las iglesias en favor de la inhumación en cementerios, tal y como aparecen expuestos en una carta anónima de comienzos del XIX y, para concluir, los últimos juicios por brujería en los que la creencia popular en los poderes sobrenaturales se topa con la incredulidad de los magistrados que deben juzgarlos; veremos como a comienzos del XIX brujas y curanderos son perseguidos por estafa y por constituir una amenaza a la paz pública, no por sus vínculos con el diablo. Finalmente, reflexionaremos sobre la posición de los ilustrados vascos respecto a su realidad social y sobre cómo el impacto de las ideas ilustradas terminó ahondando las diferencias internas de la comunidad, hasta el extremo de generar un extrañamiento entre élites y pueblo llano.
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