{"title":"在普克地区的一个地区,文字、战争蛇和对玉米神的崇拜","authors":"David Azael García Nava","doi":"10.19130/iifl.ecm.2020.56.2.0002","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"La presente contribucion muestra los resultados obtenidos a partir del estudio de inscripciones e imagenes de algunos monumentos esculpidos en estilo Puuc Temprano procedentes de varios asentamientos arqueologicos del sector occidental, en sitios como Xcalumkin, Xcocha, Xculoc e Itzimte Bolonchen, este ultimo perteneciente al sector oriental. La investigacion permitio determinar, de manera preliminar, que varios senores subsidiaros o sajales , influenciados por los mayas del Usumacinta, representaban a la Serpiente de Guerra y otros mas al Dios del Maiz-Cacao. Ello en conjunto con diversos registros toponimicos llamativamente raros en estas latitudes, grupos jeroglificos como K’ihn Ha’, “Agua Caliente”, y K’ihn Ajaw, “Senor Solar”, detectados en Xcalumkin y vinculados con la region de Piedras Negras, o el reconocimiento del espacio sobrenatural Nah Ho’ Chan Bob, “El Lugar Florido es el Primer Cinco Cielo”, en una inscripcion de Itzimte Bolonchen. Tambien se identifico el Edificio de las Columnas Labradas de Xculoc con una geografia sagrada conocida como Wuk Chit K’an Nal, “Lugar del Siete… Precioso”, asociada al culto del Dios del Maiz-Cacao y al arbol florido. El mensaje que deseamos transmitir en este ensayo es que a traves del arte y la escritura varios dignatarios legitimaron su posicion social al difundir imagenes, simbolos y discursos escriturarios poco conocidos para la region; asi, el estudio ofrece nuevos episodios politicos y religiosos en la vida e historia cultural de los mayas del Puuc durante la primera mitad del siglo VIII.","PeriodicalId":43489,"journal":{"name":"Estudios de Cultura Maya","volume":"56 1","pages":"39-72"},"PeriodicalIF":0.3000,"publicationDate":"2020-06-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"Escritura, Serpientes de Guerra y culto al Dios del Maíz en un sector de la región Puuc\",\"authors\":\"David Azael García Nava\",\"doi\":\"10.19130/iifl.ecm.2020.56.2.0002\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"La presente contribucion muestra los resultados obtenidos a partir del estudio de inscripciones e imagenes de algunos monumentos esculpidos en estilo Puuc Temprano procedentes de varios asentamientos arqueologicos del sector occidental, en sitios como Xcalumkin, Xcocha, Xculoc e Itzimte Bolonchen, este ultimo perteneciente al sector oriental. La investigacion permitio determinar, de manera preliminar, que varios senores subsidiaros o sajales , influenciados por los mayas del Usumacinta, representaban a la Serpiente de Guerra y otros mas al Dios del Maiz-Cacao. Ello en conjunto con diversos registros toponimicos llamativamente raros en estas latitudes, grupos jeroglificos como K’ihn Ha’, “Agua Caliente”, y K’ihn Ajaw, “Senor Solar”, detectados en Xcalumkin y vinculados con la region de Piedras Negras, o el reconocimiento del espacio sobrenatural Nah Ho’ Chan Bob, “El Lugar Florido es el Primer Cinco Cielo”, en una inscripcion de Itzimte Bolonchen. Tambien se identifico el Edificio de las Columnas Labradas de Xculoc con una geografia sagrada conocida como Wuk Chit K’an Nal, “Lugar del Siete… Precioso”, asociada al culto del Dios del Maiz-Cacao y al arbol florido. El mensaje que deseamos transmitir en este ensayo es que a traves del arte y la escritura varios dignatarios legitimaron su posicion social al difundir imagenes, simbolos y discursos escriturarios poco conocidos para la region; asi, el estudio ofrece nuevos episodios politicos y religiosos en la vida e historia cultural de los mayas del Puuc durante la primera mitad del siglo VIII.\",\"PeriodicalId\":43489,\"journal\":{\"name\":\"Estudios de Cultura Maya\",\"volume\":\"56 1\",\"pages\":\"39-72\"},\"PeriodicalIF\":0.3000,\"publicationDate\":\"2020-06-29\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"Estudios de Cultura Maya\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.19130/iifl.ecm.2020.56.2.0002\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"Q4\",\"JCRName\":\"ANTHROPOLOGY\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Estudios de Cultura Maya","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.19130/iifl.ecm.2020.56.2.0002","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"Q4","JCRName":"ANTHROPOLOGY","Score":null,"Total":0}
Escritura, Serpientes de Guerra y culto al Dios del Maíz en un sector de la región Puuc
La presente contribucion muestra los resultados obtenidos a partir del estudio de inscripciones e imagenes de algunos monumentos esculpidos en estilo Puuc Temprano procedentes de varios asentamientos arqueologicos del sector occidental, en sitios como Xcalumkin, Xcocha, Xculoc e Itzimte Bolonchen, este ultimo perteneciente al sector oriental. La investigacion permitio determinar, de manera preliminar, que varios senores subsidiaros o sajales , influenciados por los mayas del Usumacinta, representaban a la Serpiente de Guerra y otros mas al Dios del Maiz-Cacao. Ello en conjunto con diversos registros toponimicos llamativamente raros en estas latitudes, grupos jeroglificos como K’ihn Ha’, “Agua Caliente”, y K’ihn Ajaw, “Senor Solar”, detectados en Xcalumkin y vinculados con la region de Piedras Negras, o el reconocimiento del espacio sobrenatural Nah Ho’ Chan Bob, “El Lugar Florido es el Primer Cinco Cielo”, en una inscripcion de Itzimte Bolonchen. Tambien se identifico el Edificio de las Columnas Labradas de Xculoc con una geografia sagrada conocida como Wuk Chit K’an Nal, “Lugar del Siete… Precioso”, asociada al culto del Dios del Maiz-Cacao y al arbol florido. El mensaje que deseamos transmitir en este ensayo es que a traves del arte y la escritura varios dignatarios legitimaron su posicion social al difundir imagenes, simbolos y discursos escriturarios poco conocidos para la region; asi, el estudio ofrece nuevos episodios politicos y religiosos en la vida e historia cultural de los mayas del Puuc durante la primera mitad del siglo VIII.