¿Qué es una genuina educación política? La formación cívica desde la perspectiva el pensamiento político de Hanna Arendt

En el pensamiento político de Hannah Arendt la formación política no se limita al desarrollo de las destrezas y habilidades para ejercer los derechos de participación ciudadana, tampoco se trata de una formación que busca prescribir en cursos de acción predeterminados, pues esto se encuentra en completa contradicción con su comprensión de la política. Para Arendt este tipo de formación no tiene como objetivo prefigurar las formas de acción política, sino introducir gradualmente a los jóvenes (o nuevos) en el mundo. No obstante, cabe preguntarse ¿Qué implicaciones educativas tiene que la formación política no nos lleve a un determinado tipo de acción política? ¿Qué significa que el trabajo en el aula deba restringirse a introducir a los estudiantes en el mundo? ¿Cómo debemos entender “mundo” e “introducir”? ¿Cómo es posible que esta sea la única forma posible para cuidar de la genuina capacidad política de los niños? ¿Qué consecuencias tiene esto en el aula? Para dar respuesta a esta pregunta procederé en tres pasos: en primer lugar, explicaré brevemente la antropología política presente en el pensamiento de Hannah Arendt. En segundo lugar, profundizaré en la forma en que el mundo se hace presente en el aula y en cómo la educación consiste en un constante esfuerzo de familiarización con el mundo. En tercer lugar, hablaré de las instituciones educativas como espacios intermedios entre el mundo de los objetos y el mundo de las acciones. Así, ubicaré la formación política en este escenario para examinar su propósito y sus límites. Finalmente, hablaré de las consecuencias con respecto a la autoridad y las responsabilidades del docente y de las consecuencias de este acercamiento para la construcción de programas de formación política.