托萨尔·德拉维拉(卡斯特利翁)埃米尔堡垒清真寺。安达卢西亚伊斯兰早期农村宗教建筑的地层序列与建筑设计

IF 0.3 0 ARCHAEOLOGY Lucentum Pub Date : 2022-02-17 DOI:10.14198/lvcentvm.20030
Joan Negre Pérez, Ferran Falomir Granell, Marta Pérez-Polo, Gustau Aguilella Arzo
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摘要

这项工作介绍了最近对托萨尔·德拉维拉考古遗址(卡斯特利翁加尔塞兰的塞拉·德)第14区进行的扩建挖掘的结果,在此期间,一座我们认为是附属于这个酋长时代防御工事的社区清真寺的建筑被修复。这是一座农村讲坛,位于防御工事内,没有稳定的人口区,根据8世纪末至10世纪上半叶进行的多次放射性碳分析,它的占用顺序涵盖了8世纪末至10世纪上半叶。我们认为与我们的建议相吻合的各种因素,如建筑物的方向、形态和空间分布,与堡垒的其他建筑明显不同的建设技术,或与其他已知的讲坛的相似之处,都表明了一个实体将其占领者视为一个早期伊斯兰化的群体,其身份或服从仍然难以捉摸。此外,在安达卢西亚早期的年表中,很难找到这种类型的建筑的例子,尤其是在农村和极端偏远的环境中,例如我们正在讨论的环境中。这就是为什么这一案例研究非常有趣,既因为它为关于萨尔克-安达卢西亚酋长国防御工事的具体辩论提供了信息,最重要的是,它为分析安达卢西亚第一批农村清真寺及其物质反映的伊斯兰化进程开辟了多个角度和视角。从全球的角度来看,开始将这些早期的农村宗教建筑,如我们的案例研究或在莫隆要塞(瓦伦西亚坎波罗布莱斯)发现的宗教建筑与它们之间似乎共同的一系列特征联系起来也非常重要,在这篇文章中,我们试图将其系统化。
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La mezquita del fortín emiral del Tossal de la Vila (Castellón). Secuencia estratigráfica y diseño arquitectónico de un edificio religioso rural en los albores del islam andalusí
Este trabajo presenta los recientes resultados procedentes de la excavación en extensión del sector 14 del yacimiento arqueológico del Tossal de la Vila (Serra d’en Galceran, Castellón), durante la cual se ha recuperado un edificio que identificamos como la mezquita comunitaria adscrita a este recinto fortificado de época emiral. Se trata de un oratorio rural situado dentro de una fortificación que no cuenta con un área de poblamiento estable anexa a ella, y que presenta una secuencia de ocupación que abarca, según los múltiples análisis radiocarbónicos realizados, desde finales del siglo VIII hasta la primera mitad del siglo X. Diversos factores que consideramos coincidentes con nuestra propuesta, como la orientación del edificio, su morfología y distribución espacial, la técnica constructiva claramente diferenciada de la del resto de construcciones del fortín o sus paralelismos con otros oratorios conocidos, son indicios de entidad para considerar a sus ocupantes como un grupo tempranamente islamizado, cuya identidad u obediencia nos es aún esquiva. Los ejemplos de edificios de esta tipología en cronologías andalusíes tempranas resultan además considerablemente difíciles de encontrar, más aún en contextos rurales y extremadamente periféricos como el que nos ocupa. Es por ello que este caso de estudio resulta de gran interés, tanto por la información que aporta al debate específico sobre los recintos fortificados emirales en el Šarq al-Andalus como, sobretodo, por los múltiples ángulos y perspectivas que abre en relación al análisis de las primeras mezquitas rurales de al-Andalus y del proceso de islamización del cual son su reflejo material. Desde un punto de visto global, resulta también de gran importancia empezar a poner en relación estos primeros edificios religiosos rurales, como nuestro caso de estudio o el identificado en la fortaleza del Molón (Camporrobles, Valencia), con una serie de características que parecen ser comunes entre ellos y que en este artículo tratamos de sistematizar.
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