社区喜剧在法国电影中的出现:模糊性和悖论

M. Rosello
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摘要

本文认为,自21世纪初以来,法国出现了一种新的类型:社区喜剧。听了对《不可触碰》(Eric Toledano and Oliver Nakache, 2011)等电影的政治和美学分析,我们对上帝做了什么?(Philippe de Chauveron, 2014)或Bienvenue chez les ch ' tis (Dany Boon, 2008)这项研究询问了社区喜剧在多大程度上有助于国家演讲的写作和重写。在第一部分中,本文考察了社区喜剧类型与法国有争议的“社区主义”概念之间的关系。第二部分是关于Rue Mandar (Idit Cebula, 2013),这是一部喜剧,讲述了一个犹太家庭的微笑,他们的成员对宗教仪式有基本的了解。这部电影邀请我们反思社区喜剧是如何想象和创造一个知情或无知的观众的。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
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L’émergence des comédies communautaires dans le cinéma français : ambiguïtés et paradoxes
AbstractCet article suggere que depuis le debut du vingt-et-unieme siecle, un nouveau genre a fait son apparition en France : la comedie communautaire. A l’ecoute des analyses politiques et esthetiques qui ont accueilli des films comme Intouchables (Eric Toledano and Oliver Nakache, 2011), Qu’est-ce qu’on a fait au Bon Dieu ? (Philippe de Chauveron, 2014) ou Bienvenue chez les Ch’tis (Dany Boon, 2008) cette etude se demande dans quelle mesure les comedies communautaires contribuent a l’ecriture et la recriture des discours sur le national. Dans une premiere partie, l’article examine le rapport entre le genre de la comedie communautaire et la notion controversee de “communautarisme” en France. La deuxieme partie se penche sur Rue Mandar (Idit Cebula, 2013), une comedie qui nous fait sourire d’une famille juive dont les membres ont une connaissance rudimentaire des rituels religieux. Le film nous invite a reflechir a la facon dont les comedies communautaires imaginent et creent un public initie ou ignorant....
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Neoliberal violence and aesthetic resistance in Abderrahmane Sissako’s Bamako (2006) Beyond a carnival of zombies: the economic problem of ‘aliveness’ in Laurent Cantet’s Vers le sud ‘Authoring’ terrorism in Aziz Saâdallah’s Le Temps du terrorisme In my own country: internal exile in Rachida and Viva Laldjérie Tracing a history of terrorism in Rachid Bouchareb’s films: London River (2009), Hors la loi (2010) and La Route d’Istanbul (2016)
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