Corps et vision du monde chez les Berbères de Kabylie

Dans la tradition berbere et kabyle, en particulier, le lexique reste allusif lorsqu’il s’agit de donner au corps des definitions precises. Paradoxalement cette carence de terminologie est, par ailleurs, a l’origine d’une production plethorique de termes tres importants qui, tout en designant le corps et les differentes parties le constituant, fournit un large eventail d’expressions, de metaphores et de metonymies tres charge en significations, allusions et symboles. Ces modes de designation sont tres utiles pour l’anthropologie car ils fournissent des precisions sur les differents etats du sujet (les organes sont hierarchises, structures, genres, etc.), sur la relation entre le corps et le monde social (corps vivant/corps mort, vieux/jeune, fort/faible), le corps et les affects dont il est investi reellement et symboliquement. Cette panoplie de termes renseigne egalement sur la representation que revet le corps (selon qu’il est entier ou en « fragments ») et qui depasse les definitions linguistiques stricto sensu car elle s’inscrit dans une vision du monde, une philosophie bien specifique a une aire culturelle encore peu etudiee sous cet aspect.